Área Crítica Nº 34

GAZTETXE DE BILBAO: “Somos un espacio arrebatado al Sistema”. CADIZ, MADRID... '. LUCHA POPULAR "CONTRA LA DROGA PE úlos brokí sI) ¡TODOS EN Posiciow// QUA, CUATRO DIAS DE ARRESTO os fATTESTS “a N? 34, octubre-noviembre 1990, 300 pts. SADDAMM HUSSEIN PONE EL MUNDO PATAS ARRIBA MINI AHORA Reflexiones sobre el socialismo CON MAS CHINA 1966-76: Revolución en la Revolución. PAGINAS

POESIA INTELECTUALES APOLITICOS Un día, los intelectuales apolíticos de mi país serán interrogados por el hombre sencillo de nuestro pueblo. Se les preguntará, sobre lo que hicieron cuando la patria se apagaba lentamente, como una hoguera dulce pequeña y sola. No serán interrogados sobre sus trajes, ni sobre sus largas siestas después de la merienda, tampoco sobre sus estériles combates con la nada, ni sobre su ontológica manera de llegar a las monedas. No se les interrogará sobre la mitología griega, ni sobre el asco que sintieron de sí, cuando alquien, en su fondo, se disponía a morir cobardemente. Nada se les preguntará > sobre sus justificaciones absurdas, crecidas a la sombra . de una mentira rotunda. Ese día vendrán los hombres sencillos. Los que nunca cupieron en los libros y versos Otto René Castillo de los intelectuales apolíticos, pero que llegaban todos los días a dejarles la leche y el pan, los huevos y las tortillas, los que les cosían la ropa, los que le manejaban los carros, | les cuidaban sus perros y jardines, y trabajaban para ellos, y preguntarán, ¿Qué hicísteis cuando los pobres sufrían, y se quemaban en ellos, gravemente, la ternura y la vida? Intelectuales apolíticos de mi dulce país, no podréis responder nada. Os devorará un buitre de silencio las entrañas. Os roerá el alma vuetra propia miseria. Y callaréis, Avergonzados de vosotros.

N*34 Octubre - Noviembre 1990 comité de redacción: Alfredo Grimaldos, Marcelo Alvarez,Jon Odriozola, R. Gómez Parra, V. Diéguez, Esther Domín- guez, Luís Núñez. coordinación: “Marcelo Alvarez , distribución, correspondencia y suscripciones: Esther Dominguez fotografía: Luís Núñez y redacción. dibujos: Txus, S. Casas, Ferro, Calros transcripciones y mecanografía: Esther Domíngueze Iñaki Diéguez. colaboran en este número: Azterketako Taldea, Angeles Martínez, Miguel Hernández, Jon Odriozola, Luís Núñez, Marcelo Alvarez, Rafael Gómez Parra, V. Diéguez, José D. González, Francisco de Vigueras, Asociación Afectados Alcalde Portanet, Joseba Izaga, Javier Peña, J. M. Olarieta, 1. Etxebarría, Benito Cassinelli. maquetación y fotomontaje: Redacción y EKEKEI. edita: A.P.LO.D. (APIOD es una Asociación para la promoción de la información objetiva y su finali- dad no es lucrativa). F Ll Cada cierto tiempo saltan a los medios de comunicación noticias sobre una nueva rencilla, una reeditada disputa entre algunas de las “familias” del poder socialista. Estos mismos hechos son también un buen espejo donde se refleja la realidad del PSOE. Y es que alos ya viejos enfrentamientos de trasfondo más o menos político (Oficialistas-Izquierda Socialista, Oficialistas- Ugetistas,..) han sucedido otros cuya motivación única y exclu- sivamente tiene que ver con las cotas de poder, Esteynootro es el trasfondo de las disensiories internas habidas en los últimos meses y plasmadas en los casos Rodriguez de la Borbolla en Andalucía o Leguina en Madrid. Y esos son los parámetros en los quese mueven tanto el PSOE como grupo comolos diferentes “sectores” socialistas : el logro de mayores espacios de poder para cada una de ellos, la consecución de mayores prebendas para sus individualidades y su conjunto. Trastodoello, perfectamente visible ,aunque sobrelleva- da si se quiere, continúa sin embargo la crísis de gobierno. Una crísis que no es de nombres, de personas, ni siquiera de incapa- cidades personales, sino del propio PSOE y, sobre todo, de la propia política quesustenta, cada vez más antipopular (recortes salariales, recortes sociales, aumento del costo de vida..) y más integrada en los intereses imperialistas (esquilmación del Ter- cer Mundo, participación en la agresión contra Irak...). Sin embargo lo más fundamental de la misma es su caracter estructural, sin visos de solución dentro del sistema en que vivimos, hecho aún más acentuado ante la falta de alterna- tivas políticas al PSOE, tanto de derechas como de “izquierdas”, desdeel propio sistema; con una IU madurando su ingreso como corriente al partido en el gobierno y CP desbancada por la misma práctica delos socialistas, inmejorable para los intereses de la burguesía. A buen entendedor pocas palabras bastan. NOTA : Reorganizarla revista nos está ocupando más tiempo y esfuerzos de los que preveíamos. Porlo tanto nos vemos obligados a retrasar un poco más de lo previsto la salida mensual de AREA CRITICA. Confiamos en poder estar cada mes enla calle en breve. Mientras tanto esperamos de lectores y colaboradores nos sepan disculpar. Redacción, distribución Redacción Madrid: y suscripciones: Apdo. de correos: 18.085 Imprime: 28080 - Madrid Industrias Gráficas EKEKEI, AREA CRITICA Bilbao. Apdo. de correos: 7.031 Redacción Barcelona: 48004 - Bilbao Apdo. de correos: 2.159 Dep. Legal: M-18887-1983 08080 - Barcelona N. 34

CARTAS DESDE AMSTERDAM Compañeras y compa- ñeros: Os mandamos la pri- meraedición de un periódico para laresistencia en Europa. Estamos comenzando, por eso, por el mo- mento, el periódico sólo sale en sel y en alemán. Posterior- mente loqueremos editar también en otros idiomas, pero ahora no podemos. Queremos que el pe- riódico sea un medio para poten- ciar la resistencia y la lucha más cerca de mosotros. En cualquier país de Europa estamos ahora confrontando la estrategia única del capital y de los gobiernos europeos. La política de asilo, el tratamiento de los presos y las presas políticos/as, los deshau- cios de las casas ocupadas son ejemplos actuales. Contra eso aún tene- mos un gran déficit de informa- ciones sobre las discusiones y las luchas en los diferentes paises. Y casi no hay una discusión euro- pea común. Sobre todo faltan informaciones auténticas de Francia, Italia, España, Bélgica, Inglaterra, Irlanda y Portugal. Por favor mándennos informes y ar- tículos de esos paises. Claro que una cooperación más estrecha sería mejor para nosotros. Por favor hablen sobre eso y escribanos qué piensan sobre este periódico y su meta, y si tienen interés en trabajar tam- bién con él. La concepción provi- sional del ODO ele A * Una parte teórica (in- formaciones sobre estrategias, proyectos, etc.) * Informaciones de los paises (qué luchas hay en los diferentes paises, qué es impor- tante). * Una parte de actuali- dad. * Informaciones cortas de los paises. Queremos que el pe- riódico salga cada tres meses. Muchos saludos. Clash. Amsterdam. DESDE LA PRISION DE NANCLARES. Kaixo: ¿Cómo va todo? Yo por aquí y desde ayer con el artículo 123 (aisla- miento provisional). ¿Por qué? Según el pliego de cargos porque “el 13-9-90 se resistió al cum- plimiento de traslado a otro de- partamento debido a su nueva situación penitenciaria (2* gra- do), negándose a moverse del Dto. de Primer Grado”. Pero esto no es tan así, aunque es cierto que me negué a salir de aquí; así que para que lo pilléis todo paso a relataros toda la movida. Todo comenzó a la hora de la siesta, cuando comen- zaba a coger el sueño, tres fun- cionarios me abren la puerta y dicem: -Venimos a comuni- carle que de Madrid le ha venido aprobado el Segundo Grado con destino a Monterroso (Lugo). Prepara las cosas que se va al Módulo. -¿A qué Modulo? -les pregunté. -A11,263 -mecontes- taron. -Pues si no voy para el 4 (donde están los compañeros de ETA) no vpy a ninguno. Además ya le dije al Director que se dejara de rollos de se segundo grado y demás, que no iba a aceptarlo, que lo único que acepto es la reunificación de to- dos los presos políticos en una misma cárcel, Que ya está bien de joder la marrana, hablando mal... y lo dicho. -Se verá lo del 4. -Si quiere puede soli- citar el Artículo 32 dice otro. (Hay que decir que éste artículo lo solicitan los que se tienen que refugiar de los demás presos por chivatos; aunque también se le aplica a los presos calificados de inadaptados, claro que éstos últi- mos no lo solicitan). -¡No!, no solicito ni el 32 ni nada; además... , Vale, vale; sólo que- ríamos saber su postura. -Pues ya la saben. Y con esto se van, pero “ya me han fastidiado la siesta. A las 3.30 al salir al patio, le pre- gunto al boquera que qué pasa, y me dice que el subdirector toda- vía no ha decidido. Así que el tiempo de patio de 3.30 27.30, lo paso sin novedades. Comento con los compañeros de ETA la movida y concluimos que el go- bierno social-fascista del PSOE, ante el fracaso de su política de dispersión y “arrepentimiento voluntario”, ha pasado al “arre- pentimiento forzoso” (imposi- ción de segundos grados y terce- TOS), para presentar éstos como voluntarios y justificar su política de aniquilamiento. A la vez de intentar crear desconfianza en el colectivo y romper la unidad, que en vez de debilitarse con la dispersión y el aislamiento, sale fortalecida. Bueno a las 7.30 al en- trar del patio, el boquera me dice que me voy al 3, a lo que le reitero mi posición. Al 4 o a ninguno. Me chapa, pero yo por si acaso esloy preparado por si vienen por la tremenda, pues no sería la primera vez; pero en vista de que no me quedo a cumplir aquí, optan por pasar; así que paso la noche y la mañana si- guiente tranquilo. A eso de la 1.30, tras salir al patio con la “normalidad” de todos los días, al darme la comida el funciona- rio me entrega un papelito en el que se me comunica la aplica- ción del Artículo 123, aislamien- to provisional, hasta que la Junta decida, por los incidentes del día anterior. Y así estoy; esta tarde me han traido el pliego de car- gos, diciendo que “los hechos expuestos pudieran ser constitu- tivos de una falta Muy Grave del Artículo 108, apartado d) del mismo Reglamento”. Ya véisque cantidad de explicativo, ¿no? Y bueno amigos, esto es todo, ya os escribiré desde mi nuevo lugar de “residencia”. Un fuerte abrazo. Benjamín Grande, (preso político de los GRAPO) Octubre, 1990. APOYO A LA REVISTA KO“EYU. Compañerosas de Area Crítica: Me dirijo a Uds., a nombre de la revista Ko*Eyú Latinoamericano, por sugeren- cia de nuestro Consejo de Re- dacción. Esta carta estamos en- viando a todos los amigos-as y compañeros-as de la causa po- pular y revolucionaria ya que estamos pasando, gracias a la crisis económica que vive Vene- zuela, por una situación de agra- vamiento ya que los insumos han subido más del 40% este año, y de seguirasíno tendremos finan= ciación nada más que hasta julio: de 1991. Viendo esta realidades que lanzamos una campaña de suscripción solicitando de log compañeros-as una actitud de solidaridad militante ayudán- donos a suscribir a gente ami- ga a nuestra publicación. Como sabrán Ko*Eyú (alborada-aurora en idioma gua- raní), aparece desde julio de 1979, y hasta la fecha llevamos editado 54 números. Nuestra publicación llega a más de 72 países por canje y suscripción, y se vende por canales comerciales en Caracas y todas las ciudades de Vene- zuela, como también en Monte- video, Buenos Aires y Asunción araguay). = yA revista Ko“Eyú es recomendada en la Escuela de Estudios Políticos, de Comunl- cación Social y Sociología de la Universidad Central de Vene- zuela. El 25 de octubre de 1989, Ko*Eyú obtuvo, por se- gunda vez, el premio Vladimir Herzog, dicho premio es insti- tuido para recordar la prisión, tortura y muerte del periodista brasileño Vladimir Herzog en las dependencias del DOI-CODI, el servicio de inteligencia brasile- ño, en sao Paulo el 25 de octubre de 1975. Nuestra publicación ha sido considerada como una de las mejores revistas latinoameri- canas en el área de la defensa de los Derechos Humanos y la Soli- daridad. Creemos firmemente salir adelante en esta hora de crisis, para lo cual contaremos con los compañeros-as que segu- ro estamos le darán la mano a Ko“Eyú para continuar la pelea por un mundo mejor y más hu- mano. La campaña que ade- lantamos es por 100 (cien) sus- cripciones a nuestra revista por 6 (seis) ediciones, y cada suscrip- ción es de 30 dólares U$A. Esperando contar con su solidaridad aprovechamos la oportunidad para hacerles llegar nuestro fraternal saludo y agra- decimiento. Blanca Acosta Dto. de suscripciones Nota de AC: Ver boletín de sus- cripción a Ko*Eyú en las pági- nas de éste número. Area Crítica

| SUMARIO | | «opinión * Cartas madrileñas. Rafael Gómez Parra—— 6 ' | El camino y la posada. Jon Odriozola 14 * Atalaya vasca. —————— L Etxebarría 42 * Elecciones sindicales: La discordia. Joseba lzaga 30 * Julie trabaja para la brigada de narcóticos. J. Peña -—-—— ———-—— 35 *Proscrito.__________— J.M.Olarieta 27 entrevistas * Expropiaciones de Cerro Belmonte. * La compra de “peonás” en Andalucía * Rigoberta Menchú reportajes * Gaztetxe de Bilbao. * Droga: Cadiz, Madrid. artículos | | * Agresión contra la ecología en el parque vigués | de Castrelos * Saddam Hussein pone el mundo patas arriba. 42 * TV Semana de cine español de Murcia * ¿Hay (mala) conciencia sobre el V Centenario? * 10 Meses de alimentación forzosa area de debate (cuadernillo central) * China 1966-1976: Revolución en la revolución.

CARTAS MADRILEÑAS ... Y SIN EMBARGO SE MUEVE Ráfael Gómez Parra ¡algo hecho de menos en estos parajes de cemento automóviles en que se ha convertido el Madrid de final de siglo es seguramente la falta de optimismo revolucionario que se ha apoderado de gran parte de la izquierda española. Es verdad que las cosas no están para dar saltos de alegría o para pretender que el PSOE va a caer de la noche a la mañana, pero tampoco para pensar que “aquí nadie lucha” y que “todo el mundo va a lo suyo” . Hasta yo he oído decir por aquí que “un obrero es un capitalista fracasado”, lo cual es evidentemente exagerado. Discutía estas y otras cuestiones trascen- dentes con un amigo que se ha vuelto un poco cínico que intenta por todos los medios autoconvencerse de que “lo nuestro es pasarnos a la derecha, antes de que los otros nos quiten los pocos sitios que aún quedan libres”, cuando un cerdo embistió contra la mesa de la terraza de La Cibeles donde estábamos platicando. (Un cerdo, para el lector de ciudad, es un animal de cuatro patas, de donde se saca el jamón y los chorizos, sin que pueda confundirse nunca con un ser de dos piernas que pue ser o no ser ministro). etrás de los cerdos venían bastantes campesinos asturianos y gallegos que gritaban contra el PSOE y su ministro Carlos Romero, que es el qu lleva más años en la Corte de Felipe González, per que nunca se pone al teléfono cuando ocurre algún roblema enla agricultura oen la pesca. Solo habla con os ministros del Mercado Común para rebajar los precios de la leche de las vacas españolas o para quitar unas cuantas licencias más alos pescadores. Su misión ha sido y es,como ha dichoel famoso cantaor campesino. “El Cabrero”, “echar a la gente del campo y llenar con ellas las tabernas”. De ahí que le llamen “Carlos Botella”, fiel parangón de aquel otro “Pepe Botella”, hermano de Napoleón, que llegó a España a principios del siglo XIX a “meternos en Europa”. Entonces hasta los curas se hicieron guerrilleros. “Cuestiones corporativistas -sentenció mi ao el pesimista revolucionario, mientras veíamos al “Séptimo de Caballería” del ministro Corcuera dando palos a los campesinos-. En cuanto les den lo que quieren, más dinero por la leche y les compren los ceits, se olvidan de todo y se vuelven a su casa a ver a tele”. “ ..nunca ha ido un ministro al entierro de un minero, ni al de un peón de la construcción...” Area Crítica.

“El problema del gobierno es si va a poder darles todo lo que piden o no -dije yo, por decir algo- . Si los capitalistas diesen a los obreros todo lo que piden, lá verdad es que no habría motivo de queja. Es más, ni siquiera habría capitalistas”. Mi amigo me miró como el que ve a un “ovni” (objeto raro no identificado) y se despidió para siempre, no sin augurarme un futuro y una vejez nada halagiieños si seguía pensando y haciendo tonterías. Al día siguiente entró a trabajar como director de prensa de la Pina López Gay en el “Quinto Centena- rio” de la Invasión de América, pero parece que no se lleva muy bien con esta chica que fue secretaria general de la “Joven Guardia Roja”. Su máximo deseo en estos momentos es “ser fichado” por el equipo de Alfonso Guerra que siente una especial predilección por los revolucionarios pesimistas, a los que suele presentar en sociedad como pruebas palpables de que “aquí no se puede hacer nada”. Así está usando a Enrique Curiel y a otros exmiembros del PCE y de Izquierda Unida, cuantos más desmoralizados, mejor. LAS MUJERES DE IKE, EN GIJON. Al día siguiente de ver a mi amigo el pe- simista, tenía que viajar a Asturias a hacer un rporalo sobre la invasión del eucalipto y la “guerra del Mercado Común contra los campesinos asturia- nos”, así de claro lo tienen los ecologistas. Pensaba yo que en Asturias, después de la reconversión que hicie- ron en la siderurgia y en la minería, ya no quedaba nada, o por lo menos esa es la sensación que dan los periódicos. El mismo día de mi llegada la prensa local daba la noticia de dos mineros muertos en Hunosa. Y ya iban siete casos más en ocho meses. Desde luego me fijé que la prensa estatal o no daba siquiera la noticia o se limitaba a unos pequeños párrafos en alguna página escondida. Que se sepa nunca ha ido un ministro al entierro de un minero, ni al de un peón de “ ..gritándonos a los demás que no se rendirán jamás...” la construcción, que también se caen de los andamios pa docenas. Los sindicatos tendrían que empezar a acer una campaña de imagen recordando que tam- bién los mineros y los peones son trabajadores, que no en España no trabajan solo los policías y los guardias civiles. Pero lo que más me impactó fue laimagen de una pancarta colocada en la fachada de la Catedral de Gijón recordando a todo el mundo que las trabajadoras de “Confecciones IKE” siguen luchando y reivindicando su puesto de trabajo. Yorecuerdo haber visto esta misma petición y a estas mismas obreras hace ahora casi diez años. Y si entonces su lucha me impresionó, ahora me resultó emocionante. Durante mu- cho tiempo ellas se solidarizaron y apoyaron la larga lucha de los obreros de los astilleros asturianos. Iban a las manifestaciones, reco- gn dinero, se destacaban en las barricadas... u lucha coincidió con la de ellos. Y ahora siguen manifestándose, encerrándose en la Catedral y sobre todo, gritándonos a los demás que no se rendirán jamás. Y yo, camino de vuelta a Madrid, pensaba que si todos los pequeños grupos, sectores, obreros, campesinos, trabajadores de banca, estudiantes, mineros..., que siguen lu- chando, enfrentándose solos contra todo el Estado, se unieran un poco, lo justo para que la solidaridad cundiera, ¡qué susto iba a llevarse el señor Felipe González! pero claro eso, por ahora, es ser demasiado optimista, seria volver a pensar que aquí se puede hacer una revolu- ción, y como dice mi amigo el pesimista, “aquí solo nos movemos por dinero. Se acabó el hacer el tonto”. Amen. N, 34

DENUNCIA Los vecinos llevan dos años tratando de impedirla. AGRESION ECOLÓGICA EN VIGO % Texto! Asociación de Afectados de la Avenida Alcalde Portanet. El Ayuntamiento de Vigo, en sesión plenaria del 17 de mayo de 1989, en acuerdo unánime de todos los grupos políticos que lo compo- nen, acordó aprobar el trazado del citado cinturón, Avda. de Madrid- Avda. Castrelos en túnel bajo el Par- que de Castrelos. El parque de Castrelos se trata de la mayor zona verde de la ciudad, con una superficie de 205.700 m?, posee un palacio-museo, infini- dad de árboles de distintas zonas del mundo, en su mayoría centenarios. Este parque fue donado por sus anti- guos propietarios, los marqueses Quiñones de León, el 17 de Noviem- bre de 1927 al pueblo de Vigo. Está considerado Patrimonio Artístico y es, y debe seguir siendo, el orgullode la ciudad de Vigo. A primeros de junio de 1989, unos cuantos vecinos de la zona, entera- dos del acuerdo del Ayuntamiento apro- bando el citado trazado, se unen para constituirse en la primera Comisión de Afectados. Después se forma una se- gunda Comisión patrocinada por la Asociación de Vecinos “Val do Frago- so”; definitivamente, el 30 de mayo de 1990 se redactan los estatutos y se cons- tituye la ASOCIACION DE AFECTA- DOS DE LA AVENIDA ALCALDE PORTANET, Asociación cuyo fir pri- mordial es conseguir que “en el tramo Avda. de Madrid-Castrelos se elimine el paso de la obra tanto por el Parque Quiñones de León como por la Avda. Alcalde Portanet, actividades culturales y la defensa del medio ambiente”. En las distintas reuniones con los representantes del Ayuntamiento a los vecinos se les da como única excusa a tal obra el que, de esta forma, el cintu- 8 Vigo en la actualidad carece en absoluto de una red viaria de circunvalación. El Ayuntamiento de Vigo para dar salida al tráfico pesado de los muelles de Guixar y Bouzas (en los extremos de la ciudad), pretende llevar a cabo el denominado Primer Cinturón. En el año 1956 se considero a la Avda. de la Zona Franca (posterior Avda. de Alcalde Portanet) como cinturón industrial. Durante todos estos años, en esta Avda. se fueron construyendo edificios de diez plan- tas, en ambos márgenes de la Avenida, existiendo en la actuali- dad una zona edificada de 400 metros de largo y los vecinos de la zona totalizamos unas 7.000 personas. La Avda. tiene una anchura de 20 metros. rón se hace con rapidez y que por otra parte los fondos del presupuesto no se irán a otras zonas de España. Justifica- ciones que no convencen, ya que no son serias ni responsables. Por otra parte, no se han hechg' estudios previos sobre EVALUACIO] DE LOS IMPACTOS SOBRE EL ME- DIO AMBIENTE. Llevamos más de un año mani- festándonos todos los martes de cada semana y luchando en todos los frentes: que nos es posible para que tal obra no sea ejecutada por el Parque de Castrelos y la Avda. de Alcalde Portanet. Actualmente hemos presenta- douna alternativa en donde el Cintu= rón bordea el Parque de Castrelos y Sur de la Zona Franca. Esta alterna- tiva la hemos hecho basándonos en que, con fecha 26-3-90, se aprobó en el Pleno del Ayuntamiento de Vigo, con la abstención de P.P., según consta en Acta. En ella se dice tex- tualmente: “CUARTO.-Aprobar la enmienda formulada porel Sr. Fraga Rivas y ya luego proponer al MOPU que estudie como soluciones la pro- longación del túnel bajo Castrelos, en la longitud necesaria por la Avda. de Portanet, como inicio del tercer tramo del Cinturón, o bien el trazado. de este tramo de forma que bordee la: Zona Franca por su viento sur”, En posteriores visitas realiza- das por directivos de esta Asocia= ción alosingenieros jefes del MOPU' en La Coruña y Madrid, nos han: manifestado que el anterior acuerdo: no ha sido remitido por el Ayunta- miento. De ahí que hayamos hecho un ACTO DE CONCILIACIÓN: contra D. Manuel Soto Ferreiro, Al- calde de Vigo. Todo lo anterior, es a grandes rasgos el historial del Primer Cinturón de Circunvalación a Vigo, tramo 2* Avda, de Madrid-Castrelos, e inicio del 3%enla Avda. Alcalde de Portanet. Area Crítica

Casas expropiadas de Cerrobelmonte. VECINOS DE CERROBELMONTE: “Al Ayuntamiento estas casas le estorban, hacen feo” Los vecinos del barrio madrileño de Cerro Belmonte han saltado estos días a las páginas de actualidad de los medios de comunicación por una serie de acciones que han llevado a cabo y que han sido calificadas de “originales” en el sentido de tomarlas a chacota y burla. Nos referimos a la decisión de los vecinos de formar un “gobierno provisional de transición”, válido para un año, después de autoproclamar un “Estado independiente” así como la petición de asilo político en la embajada de Cuba en Madrid. Esta es la espuma de la “noticia” que salta a los periódicos y tapa el verdadero problema que aqueja a estos humildes vecinos de Cerro Belmonte: un nuevo intento del Ayuntamiento madrileño de expropiar sus casas y terrenos para construir una urbanización de lujo en la zona indemnizando a sus propietarios con cantidades irrisorias.

E CERROBELMONTE Texto: Luís Núñez / Jon Odriozola Fotos: Luís Núñez / Redacción “Esther, mira, que ya hemos recibido una carta que dice que nos presentemos, que estamos expropiados, que esto locoge el Ayun- tamiento y que en no sé cuánto tiempo nos presentemos porque si no ya están adjudicados los terrenos”. » Quien así habla es una vecina, Desi, de 69 años de Cerro Belmonte dirigiéndose a Esther Castellanos, una joven abogada “majísima que no nos cobra ni cinco céntimos”. Area Crítica; ¿Qué es lo que quieren hacer? Desi: Chalés adosados. AC: ¿Pero de promoción pública o privada? Desi: Privada porque, por supuesto, a nosotros no nos lo van a dar. Es para gente que pueda pagar esos pisos. Yo propuse, ya que te diriges a mí, que así como tenía una casa de 240 m2 que me dieran un chalé de 140 m2 y lesregalaba el resto. Mira, yo no quiero hacerme rica y, aunque no tengo por qué regalar los metros que me sobran, los regalo. Hemos ido al Ayunta- miento y nadie nos ha explicado nada y ni siquiera recibido salvo uno de Izquierda Unida que nos dijo que iba a ayudar. Esto fue al principio. AC: Y seos ocurrió lo de ir ala embajada de Cuba... Desi: Bueno, eso fue una anécdota. Un buen día cogimos los vecinos y la abogada y en un arranque nos dijimos, oye, ¿y si nos vamos a la embajada de Cuba a pedir asilo político? Y allí nos fuimos sin pensarlo mucho con todas las firmas de los vecinos. Nosotros lo hicimos como anécdota y nada de política. Entonces en la embajada nos dijeron que esono podía ser, lo de pedir asilo, que no había convenio con Es- paña, pero al día siguiente buscaron ala abogada y la comunicaron que Fidel Castronosconvida- ba air aCuba si queríamos para facilitar terreno y material para construir nuestras casas. Nos dijeron que nos pagaban doce viajes y.estancia corno turistas, todo pagado; otros doce hemos ido pagando lo mínimo, 70.000 pts. ida y vuelta y todo allí pagado. Será lo que sea aquello, pero con nosotros se han portado de maravilla, no te puedes figurar, AC: Y la falta de alimentos y todo lo que están diciendo sobre Cuba... Desi: Yoesono sé, pero yo no he visto ninguna cola. Hemos estado en los ingenios azucareros 10 Elpasado mes de julio los medios de comunicación se hacían eco de una serie de incidentes provocados por el ingreso de varios antisociales cubanos en diversas embajadas de La Habana. Posteriormente, y como reconocieron varios de los ocupantes de las embajadas, se supo que todo había estado organizado por los EEUU, quienes al igual que otros países europeos se niegan a dar visado de entrada en sus países a quienes quieren irse de Cuba, pero aprovechan el mínimo incidente para tratar de desacreditar a la revolución cubana. Uno de estos países, España mantuvo en su embajada a18 personas que querían irse de su país. El gobierno español llegó a chantajear al cubano, con suspender su cooperación económica si no se plegaba a las posiciones españolas. Fidel Castro no sólo no aceptó el chantaje, sino que de entrada renunció a esa ayuda económica. Durante los incidentes de las embajadas en La Haba- na, los vecinos madrileños de Cerro Belmonte, pidieron asilo político a Cuba. A continuación transcribimos parte de un discurso de Fidel en el que se hace eco, tanto de ésta petición de asilo, como del problema de las embajadas. “(...) Como una prueba de que estos hechos no quedan impunes, ayer, día 25, una manifestación de más de 60 espa- ñoles se dirigió a nuestra embajada en Madrid para pedir asilo político. Nuestro Encargado de Negocios habla con ellos, no tuvo tiempo de consultar, pero adopta, sin duda, la posición correcta: les informa que no existe convenio de asilo entre España y Cuba, y, por tanto, la Embajada Cubana no podía aceptar asilados. Ellos llevaban una carta para el gobierno de Cuba, el Embajador recibió la carta y se comprometió a enviarla; ayer la envió por télex y se la voy a leer. Dice así: “Excelentísimo señor Fidel Castro: “Los abajo firmantes, pese a amar profundamen- te a España, nos vemos obligados a solicitar asilo político en su país, ante la situación a que nos vemos sometidos por el Ayuntamiento de Madrid, que nos priva, mediante una expropiación total- mente injusta y especulativa, de nuestras casas y terrenos después de haber trabajado durante años para conseguirlos, y una vez expropiados adjudi- cárselos a constructoras privadas para edificar chalets, percibiendo únicamente a cambio 5.000 pts. popr metro cuadrado, en lugar de las más de 200.000 pis. por metro cuadrado que vale en esta zona el terreno. “El Ayuntamiento de Madrid nos obligó en su día a pagar de nuestro propio bolsillo el alcantarilla- do, el agua, la luz..., todo aquello que en los barrios

con los campesinos, hemos comido con ellos y hemos estado en sus casas, unas casas corrientitas, con sus habitaciones y su televi- sión y su nevera y ellos bien contentos que estaban y se les veía, así decían. Yo, desde luego, no he visto necesidad ni falta de trabajo ni jornal ni comida. AC: O sea que no falta trabajo. . Desi: No, no falta. Vimos la fábrica de tabaco, impresionante. Tres plantas, veinte mil puros “lodos los días. Es digno de ver y casi todo hecho a mano y mujeres, muchísimas mujeres traba- jando, había que ver la maña que se dan elabo- rando puros. Hemos visto el Museo de Cien- cias, el de Pintura, parques y jardines, estuvi- mos tres días en la playa en un hotelito para nosotros, es imposible que nos trataran mejor. “Yo no quiero hacerme rica, los metros que me sobran los regalo” AC: Han vuelto ustedes encantados. Desi: Sí. Allí por lo menos vimos al alcalde, al teniente-alcalde, al gobernador y hasta al Pre- sidente, Aquí no hemos podido ver ni al tenien- te-alcalde que nos citó a las nueve de la mañana y nos tuvo esperando hasta la una de la tarde en que nos recibió un concejal. AC: Y eso a base de protestas... Desi: Y de gritos. En principio sólo quería recibir a dos personas, luego tres, cuatro y cinco. Nosotros dijimos que o todos o ninguno e fbamos unos cincuenta. Por fin salieron dos, un concejal y otro que no sé quién era. No vimos a Manzano, ni al alcalde ni al de Urbanis- mo ni nada. No se nos explicó nada pero se les escapó decir que nuestros terrenos saldrían a subasta. AC: ¿Y saben cuánto pujan? Desi: Sabemos que hay cinco firmas detrás de ellos. No sabemos qué pujan. Si a mí me cogen un cacho, yo me aparto, pero es-que quieren coger todo para quitármelo por dos perras gor- das y eso no. Ya puede venir una excavadora que yo, que tengo 69 años y me da todo igual, aquí me quedo, pero lo que no quiero es que se rían de mí y de mis hijos que de ellos es como nuestro que lo hemos hecho todo. N. 34

. AC: Cuando ustedes llegaron aquí esto era un terreno totalmente... Desi: Nada más que cuatro casas. Hay algunos aquí que llevan 60 6 70 años y supieron de sus tatarabuelos en este te- rreno. AC: Y servicios ninguno ni transpor- te... Desi: Nada. Ni luz ni agua ni alcantari- llado. Cuando di a luz a mi hijo que ahora tiene 34 años quise ir allí arriba a la Cruz Roja y el taxista nos dijo que, sintiéndolo mucho, no podía seguir por- que se acababa la carretera, así que an- dando. AC: Y ahora que han conseguido que esto sea una zona habitable... Desi: La zona es buena, está Puerta de Hierro ahí. Pero estorbamos. AC: Toda la zona. Desi: Claro, claro. Está ahíLa Vaguada. Aquí van a hacer un Corte Inglés, el mejor del mundo entero, dicen. Y claro, estas casas estorban, hacen feo. Pues si les estorban que nos hagan pisos aquí. Si está para chalés, chalés que nos den uno cada uno que para eso vivimos aquí y es nuestro terreno. AC: Dicen que son chabolas... Desi: Yo me encuentro aquí muy bien. Tengo mi calefacción en mi casita, en invierno la prendo y no tengo envidia de un piso y en el verano me salgo aquí. Que me dejen aquí terminar y, si no, que me hagan el piso aquí en buenas condi- ciones, ¿no tengo yo una Escritura? La Escritura vale para algo ¿no?, pues que me den escritura por escritura de mi casa y que me paguen el terreno a como sea justo que yo no les pido otra cosa, y si son chalés pues que me den uno de 140 m2 y el resto, como te decía antes, se lo regalo. Y nada más AC: O sea que en el a ni les han recibido. Desi: Nos mandaron unas cartas que hablan de expropiación y que teníamos que entregar unos documentos en no sé qué plazo y que ya estaban los terrenos adjudicados, eso fue todo. Primero nos ofrecieron 3.000 pts. y luego nos han 12 “Cuando nos íbamos a ir ya a Cuba vinieron no sé cuántas camionetas de antidisturbios armándose una buena” subido a 8.000 pts. gracias a la abogada. A esos de la carretera no les han subido y algunos les han echado hace un año y todavía no han cobrado. AC: ¿Qué tipo de acciones estáis lle- vando a cabo? Desi: Barricadas para cortar la calle de 8 a 10 de la mañana y de la tarde-noche, encierro de mujeres y niños en la iglesia de San Isidro y luego lo más “sonado” para los periódicos, lo de la embajada de Cuba y eso. Por cierto que cuando nos íbamos a ir ya a Cuba vinieron por la mañana el mismo día no sé cuántas camionetas de antidisturbios armándo- se una buena. Una mujer se sentó allí y dijoque tenía un marcapasos y quecomo la tocaran iban a ver, parecía que ha- bíamos cometido un crimen. AC: Según su lógica, poco menos... Desi: Es que nosotros les decimos ¿y si te pasa a ti, qué? AC: Esa sí es buena lógica. Desi: Es que no queremos, repito, ha- ceros ricos, queremos lo nuestro, no pedimos otra cosa. Yo quiero que me dejen aquí o, sino, que me hagan un piso aquí, pero no que me manden allí, al: Pozo del Tío Raimundo. Yo he vivido aquí toda mi vida y mi marido y mis hijos. AC: ¿Y eso de autoproclamaros como Estadoindependiente, no os falta buen humor? Desi: Pues hasta ahí vamos a llegar sino nos hacen caso, no te creas que nos van a asustar. AC: ¿Y en qué consiste? Desi: Dicen que en hacer una bandera, no sé de qué colores. No queremos irnos allí adonde Cristo dio las tres voces. AC: ¿Por qué cree que le estorba usted al Ayuntamiento.? Desi: Pues por que estas casas son bajas, hijo, y este terreno lo quieren porque aquí hay pocos vecinos y mucho terre- no, ¿comprendes? ¿Por qué no van a La Corredera que tienen un W.C. para to- dos? Pues porque allí no les interesa, allí no se hacen ricos, pero aquí se van a llenar el saco construyendo chalés y centros comerciales. Aquí somos gente mayor y todonos da igual pero porque se: rían de nosotros no pasamos que bastan- te sacrificio hemos pasado. A nosotros esto no nos lo ha dado nadie. Te puedo enseñar mi Escritura, mi plusvalía, mi todo, hasta lo que pagué porque hubiera alcantarilla que aquí tengo el recibo de 3000 pesetas. Y ahora que estamos un poco regular que agarren y nos echen pues no, que hubieran venido antes a decirnos “oiga; mire, quenecesitáis agua, luz y alcantarillado y os los vamos a hacer”. Pero no, eso no pasó. E. Villoria Concejal de O. P., y J. L. Garro, Concejal de de Urbanismo: dos personajes que llevan ias décadas vivie! a costa de los vecinos de Madrid. del Ayuntamiento Area Crítica

GALICIA ñías constructoras y el saqueo. | “Nosotros debemos atenernos a las normas y a las leyes, | no debemos dar asilo si no existe convenio de asilo, pero yo | concuerdo con ustedes. Esperamos que estos españoles sigan | luchando allí por sus derechos, y entendemos que su gesto es una parte de su batalla, de su lucha por sus derechos. Se han dirigido a nosotros y les decimos que esperamos eso, que sigan luchando en España por sus derechos; pero que si desean visitar Cuba, les damos visa y los invitamos a que visiten Cuba. Así nos contarán su problema y nos contarán de las calamidades del capitalismo. Si deseanresidir en Cuba, les damos permiso para residir en Cuba. Si quieren espacio para construir sus viviendas en cualquier ciudad, Jo mismo en la capital que en cualquier ciudad del resto del país, sin cobrarles un centavo les damos el espacio y los materiales para construir sus viviendas, y les damos empleo; no podremos darles los niveles de vida que tiene la España desarrollada, pero habrá respeto, habrá dignidad. Sus hijos y sus familiares se beneficiarán gratuitamente de la mejor atención médica del mundo y de lamejor educación del mundo, y se sentirán verdaderamente entre herma- nos; lo mismo si quieren crear una comunidad rural les damos la tierra y todos los recursos para las viviendas y para que se organicen y la pongan a producir. Todo está garantizado, si lo desean. Para eso no hay que asaltar ninguna embajada, no hay que ser lumpen,no hay que ser delincuente. “A cambio de eso, le sugerimos a España y al gobierno español, y le sugerimos a la Comunidad Económica Europea que, en nombre de los derechos humanos, si tendrían la amabilidad de recibir a los señores del tipo de los que han ingresado en las embajadas y que quieran ir a residir a Europa. Ahora sí que vamos a ver de verdad quién toma en cuenta o no los derechos humanos, si están tan apiadados, porque no somos nosotros los que prohi- bimos la salida, son ellos les que no les dan entrada, a menos que entren con un machete en la embajada.) N. 34 Los nacionalistas gallegos conmemoraron una año má el aniversario de la muerte del revolucionario. 15 aniversario de Moncho Reboiras Miguel Hernández. Atendiendo distintas convocato- rias de fuerzas nacionalistas, el domingo 12 de Agosto se celebraron dos concen- traciones de homenaje a la memoria de Moncho Reboiras, muerto por la policía hace 15 años, en El Ferrol. Las Juntas Galegas pola Amnistia (JUGAS) homenajearona MonchoReboiras y un portavoz dio lectura a un comunicado en el que se pidió libertad para los presos independistas gallegos. En el citado comunicado se de- nunciaban las “torturas físicas” y síquicas que, según las JUGAS, sufren los 11 nacio- nalistas gallegos encarcelados en estos momentos, a causa de la política guberna- mental de dispersión de los presos políticos. En el transcurso del acto fueron coreadas consignas como “presos a la calle, la lucha continúa” y “libertad patriotas galegos”. Por su parte, también la Unión do Pobo Galego (UPG) y el Bloque Naciona- lista Galego (BNG) llevaron a cabo una ofrenda floral en la tumba de Moncho Reboiras, en el cementerio de Imo-Dodro y, posteriormente concentró a un nutrido grupo de personas en la Rúa da Terra de Ferrol, ante la finca número 27, donde se produjo en 1975 el asesinato de Moncho. En este acto participaron, entre otros, el presidente de la UPG, Bautista Alvarez, el profesor Francisco Rodríguez, miembro del Consello Nacional del BNG, asícomo los alcaldes nacionalistas de Fene, Xosé María Rivera Amoso, y de Ares, Manuel Rodríguez Doval. Este último diri- gió unas palabras a los concentrados y su- brayó “el vuelco” que desde hace 15 años han dado los partidos nacionalistas galle- gos. Se refirió a los planteamientos mar- xistas-leninistas de la UPG que nació, dijo, al servicio exclusivo de una nación oprimi- da. . Tras estos 15 años, agregó, somos muchos más y la capacidad de hacer el país es muchísimo más grande que nunca. 13

€ q EL_ CAMINO_ Y LA POSADA . MERIENDA DE COMILLAS ¡+ Una vez el general Pinochet, milico trapisonda eigñaro, pegó un golpetazo en la mesa (le dijeron que lo hiciera) porque veía que a la palabra “democracia” en su país (su de él) Allende le quería quitar las comillas: democracia y, además, por la vía pacífica, amariconada, descafeinada (¡una democracia sin comillas, sin blinda- je: dónde se ha visto!), qué ingenuo: ¡pensó- Allende- que quitando las comillas a las palabras y conceptos nobles cobrarían éstos su verdadero valor y significado! A los presos les ponen grillos y a las palabras comillas. Pinochet, una vezque se puso comillas y orejeras protectoras contra el frío a la palabra democracia y no degenerara en OCLOCRACIA (“en el día de hoy la democracia pasa a ser oficialmente “democracia”), cuando le puso a la democracia la Corona de las Comi- llas, digo, él dijo a cuento de ya ni me acuerdo qué farsa: “Con esta medida, leidis, señores, hemos dado un giro de 360 grados”. Quiso decir, parece, la mitad, esto es, 180 grados (no consta que dijera centígrados), pero el que sabe de trigonometría ni de que hacer un giro de 360 grados es dar un rodeo para volver axiomáticamente al punto de partida, o sea, adonde se estaba en un principio. Quiso decir, pero le salió algo así como: “vean, ya que se ponen tontitos, cambiamos porque sabemos cambiar sin que nadie nos enseñe, ni siquiera el modelo de transición española; esto digo y también que mejor nos imiten ustedes”. Esto es una anécdota y, claro, uno se ríe trági- camente. Pero, ¿qué pasa cuando, como de mí dicen, una persona no cambia? En la calle o en el metro o en el infiemo te topas con un viejo amigo o conocido o distinguido al que no ves en tiempos y te espeta luego de una fase lunar: “chico, tú no cambias, sigues siendo el mismo (que yo conocí)”. Y cuando llega el bueno chico hasta la vista saludos a Clarisa, te paras a pensar (uno siempre se para a pensar): “vaya, todos a quiénes no veo si no de tarde en tarde me dicen lo mismo, que no cambio, que soy EL MISMO, YO = a MI MISMO, una tautología, la identidad, la unidad, oh, oh, las sales, por favor”. Uno saber que UNO no es igual a sí mismo y que es EL y OTROS, pero cuando la gente se empeña en decir que tu alquimia no cambia, que eres igual A TI MISMO, una fotocopia de tu estampa, pues te inquietas: ¿será eso terrible o saludable, es que no crezco y ya soy de una pieza?. Ah, pero además, ¿cambiar qué: hábitos, costumbres, lachaqueta, de mujer, de piel, el peinado, de: partido, la línea política?. -Tú no cambies, apenas dos canas más, pero el mismo, básicamente por alturamente partido por uno, catétamente por hipotenusamente. “* Corcuera, en tareas sindicales, maniobreras, hablaba y hacía dibujos en el aire con las manos...” Así te dicen y no entran a valorar, pues sí pues no, así que te preguntas si será bueno o malo porque: A) tú te pasas la vida valorando y no te importa y B) no te gusta que te confundan con una circunferencia de 360 grados. O con una línea recta o un encefalograma plano sin aristas ni costados ni anfractuosidades. Y es que una esfera tiene y no tiene que ver con una línea recta: son absolutas y sin apenas perspectiva, mires como mires, el planeta Tierra es perfecto por que tiene achatados los polos. Y te defiendes, divertido: “oh, no, yo soy mi- llonario en matices, rico, soy complejo y quebrado y molecular y reticular y fotosintético (nunca UNO DE TANTOS, oh, oh). Pero si esto falla, puede decir, auto- complaciente: “ah, si supieran”. -Siempre el mismo, sin remedio. Creo que el materialismo dialéctico que NO me enseñaron en la escuela (es falso que la escuela sea un 14 Area Crítica:

aparato ideológico: ¡allí desaprendí todo lo que ahora sé!) dice algo, no me hagan mucho caso, sobre la “espiral dialéctica”, (pongo “comillas” a las palabras comillas, pero ya mismo me las como, ñam-ñam). Imagina que subes por úna escalera de caracol y te parece que no haces otra cosa'sino dar vueltas y vueltas (revueltas) sin progresar (sin ascender), estás girando (translaticiamen- te) y da la sensación de que te mueves, sí, pero para volver adonde estabas, ah, pero no: giras y te encuentras en un punto superior, ves más, parece que repites lo andado (en horizontal el camino se hace al andar, esto lo sabe cualquiera), que ese paisaje yalo viste, pero qué va, qué va, cambió y no cambió el decorado, cambiaste y no cambiaste tú, eres y no eres, sabes y no sabes más que ayer porque eres otro siendo el mismo, lo malo será que digan de ti que cambiaste sin que tú te des cuenta... o haciendo que no te das cuenta. Unos obreros de Altos Homos de Vizcaya me contaban cómo “explicaba en una asamblea Jose Luis Corcuera la famosa teoría leninista de la “espiral dialéctica” (todo lo que salga de su boca sale con comillas) a los atónitos obreros. Corcuera, en tareas sindicales, maniobreras, hablaba y hacía dibujos en el aire con las manos. Según me contaban, en vez de girar la mano con el dedo índice enhiesto hacia arriba como un torbellino huracanado en alta mar, movía la mano como exprimiendo un limón imaginario... hacia abajo. Movía tanto la mano, girándola de derecha a izquierda, que el brazo se le retorcía convirtiéndose en un taladro apun- tando hacia abajo. Los obreros le suspendieron en dialéctica pero él llegó lejos porque en este país un obrero puede llegar a ser ministro si sabe cambiar. -”Y esto es la espiral dialéctica con limón ex- primido hasta el borde, compas”. Fulanito subía al revés, en sentido contrario, una escalera mecánica y, claro, subía y subía y siempre estaba en el mismo sitio; él decía que subía y uno que bajaba, Menganito, lo saludó y le dijo, joer, tú siempre en el mismo sitio, mueves las piernas pero como sí en reposo estuvieras, para el caso. Zutanito, subiendo por la escalera de caracol (el caracol siempre ganó la carrera a Aquiles), sabía que unacosaes estaren un sitio y otraque te pongan en tu sitio y otra más queenestando (como dicen en los pueblos) estés y no estés estando en el sitio, en tu sitio, ascendiendo, en la escalera de caracol. No sabe el amigo que no viste en años que le ves en un punto superior (no más “elevado”), que cambiaste y él no lo advirtió. No sabe el amigo que hasta mis propios hijos me superan ya en edad y por aquí no paso, seguiré erre que erre] 15

suda | “EL GAZTETXE ES UN ESPACIO ARREBATADO AL SISTEMA” En pleno corazón de Bilbao, en su Casco Viejo, se encuentra enclavado un viejo edificio Texto: V. Diéguez. Fotos: Gaztetxe. p te pt En este vetusto edificio se au- . toorganizan el tiempo y diferentes acti- En su fachada, ondea desde — vidades, cerca de 200 chavales cuyas edades oscilan entre los 14 y los 25 años. Su funcionamiento está basado en la asamblea, a las que asisten cada semana alrededor de 50 jóvenes, para decidir sobre los distintos problemas que les el año 86, una enorme bandera pirata. También desde entonces, dicho edificio alberga el GAZT ET. XE afectan. Han logrado autofinanciar sus (“Casa de jóvenes”) actividades y no dependen de ninguna de Bilbao. organización ni institución. Ellos se lo hacen todo. Para empezar, hace cuatro años, el 12 de abril de 1986, tomaron al abordaje el edificio vacío, sede, antiguamente, de la Caja de Ahorros Municipal de Bilbao; lo ocupa- ron y tras muchas peripecias, hoy lo consideran como su segunda casa. “Gaztetxea, gure etxea”(el Gaztetxe es nuestra casa), reza una de sus consignas. Una experiencia particular entre otras muchas similares que se han venido dando en los últimos años por casi todas las poblaciones de Euskadi. 16 AREA CRITICA pudo hablar durante cerca de dos horas con varios miembros del Gaztetxe y como fruto de ello, ofrecemos la siguiente entrevista. Manu: Todo empezó a comienzos de 1986. Se reune una serie de gente del barrio, del Casco Viejo de Bilbao, con el objetivo de crear una Asamblea de jóve- nes en vista de la situación que había. Carencia total y absoluta de locales, donde los jóvenes pudiésemos desarro- llar una serie de actividades que nos parecían vitales. AC: ¿Gente sólo de aquí, del Casco Viejo? Manu: La idea salió de gente del Casco Viejo de donde salió la idea. Pero luego vino gente de Bilbao en general. La idea de la Gazte Asamblada va cuajándose durante bastante tiempo y van marcán- dose una serie de objetivos. Entre ellos Area Crítica

la necesidad de ocupar un local donde podamos desarrollar toda esas alternati- vas que te comentaba. Tenen cuenta que la única alternativa que tenía la peña hasta entonces era ir a tomar potes y no había nada más. Lo que se pretendía era crear una plataforma de jóvenes fuerte, política, básicamente política. En la ocupación participamos unos 200 jóve- nes. ¿AC: ¿Por qué elegís este local en lugar de otro? | * _ Iker: Porque consideramos que tenía unas condiciones superbuenas, no era propiedad privada, había sido un anti- guo Banco, y dependía en ese momento de la Caja de' Ahorros Municipal de Bilbao, que como sabes es del Ayunta- miento. Á raíz de uno de los desalojos hubo gente detenida creo... OBJETIVOS, ACTIVIDADES Y FUNCIONAMIENTO DEL GAZTE- TXE AC: ¿Cuales serían los objetivos del Gaztetxe? Juan: Hombre, yo no me planteo el Gaztetxe como un fin en sí mismo, el Gaztetxe es simplemente un medio, es algo que ahora tenemos, un cacho de espacio que hemos conseguido arreba- tar al sistema. hh Entrada principal al Gaztetxe. N. 34 Manu: Yo pienso que te lo puedo expli- car de otra manera. Los objetivos tácti- cos que tenemos sonlos siguientes: el no tener el Gaztetxe única y exclusivamen- te comouna barra, como un bar, sino que el Gaztetxe dé posibilidad a hacer de correa de transmisión o de altavoz de todas las movidas y reivindicaciones populares, marginales, organizativas de cara al exterior. Esa proyección de cara al exterior para nosotros es vital, incluso de cara al interior. Si se quiere hacer un fanzín tener un local donde hacerlo, tener un local donde tengas posibilidad de aprender Tae-Kwondo, o teatro, O cualquier tipo de historia... Cosas que surjan organizadas por la gente de aquí. Todas esas actividades, porque al mar- carnos unos objetivos, unas actividades culturales -yo las llamaría contraculturales-, eso nos da a nosotros un aliciente, tenemos un acicate para poder continuar en ello. Juan: Bueno, también plantear que queremos que el Gaztetxe sea una plata- forma de todo tipo de movimientos, que sea un foco revolucionario, o no sé, que todo tipo de contestación al sistema, tenga aquí su cabida y pueda desde aquí lanzar su pequeña voz. Sea del tipo que sea. Bueno, del tipo que sea no. AC: Y eso no puede también centrar el punto de mira del enemigo en torno al Gaztetxe. Juan: Bueno, evidentemente, el Gaztet- xe tiene claro ese tema, Joseba: Lo que está claro es que en la medida en que todos los movimientos, “ ..queremos que el Gaztetxe sea una plataforma de todos los movimientos, que sea un foco revo- lucionario...” todas las voces en contra del sistema tengan aquí su cabida, evidentemente eso nos va a traer más enemigos que si fuésemos unos chicos buenos que nos limitáramos sólo a tomar cervezas. 2 Juan: Bueno, sí, nos va crear enemigos, pero tiene también su contra, o sea que porotro lado, en cuanto que se da cabida a todo ese tipo de actividades o de rei- vindicaciones, también es un respaldo de todos esos sectores al Gaztetxe... ACTIVIDADES QUE SE REALIZAN EN EL GAZTETXE AC: ¿Podíais enumerar las activida- des que se realizan actualmente en el Gaztetxe de Bilbao? Manu: Bueno, mira. Se hace txalaparta y percusión... 17

REPORTAJE: GAZTETXE DE BILBAO —-——— AC: Es un grupo quese dedica a tocar y a ensayar o también se enseña... Manu: No, no. También se enseña. Juan: Se hace algún cursillo. De todos modos, nuestro planteamiento de siem- pre es no hacer simplemente talleres de cara al exterior. No es que seamos selec- tivos, pero lo que pretendemos es que no haya única y exclusivamente, digamos “utilitarios” del Gaztetxe. De alguna manera si tu utilizas el Gaztetxe, que estés metido dentro de la historia del Gaztetxe, aportar algo, ¿no? Con la idea de quéxtodo vaya para adelante. Manu: ...que la gente se integre, que haga cosas, que intercambie opiniones, que ayude a mantenerlo, que pida discu- tir... Entonces eso, tenemos Txalaparta y percusión, tambores y ritmos afros... Luego hay una sala grande que en la actualidad es donde se reune la Coordi- nadora de Fiestas Interbarrios. Quere- mos hacer con ella una especie de sala para todo ese tipo de historias de la gente que viene de fuera para que estén allí un poco bien. Luego tienen otro local los chavales de KIMUAK que es un colec- tivo de tiempo libre en el que hay canti- dad de chavalillos. Hacen salidas al monte, discusiones, juegos; pero juegos muy majos. Superparticipativos, que no son nada sexistas, en plan guay. Eso está teniendo una aceptación muy maja. Son todos básicamente chavales del barrio. Luego hay otra sala grande de Tae-Kwondo que la tenemos superbien acondicionada y en la que también se hace teatro. Se ha utilizado por parte de la Asamblea de Mujeres y de la Asam- blea de Mujeres Jóvenes de Vizcaya para hacer cursillos de autodefensa para las mozas. En ese mismo piso tenemos te del Gaztetxe y utilizan una habitación; arriba para enmaquetar. Y Juego pasas mos ya al tercer piso que es donde gg: encuentran pues todas las bandas que están ensayando (11 en total), junto con; Espeleología y Electrónica. Tienda de material alternativo en la barra el Bulego; el Bulego es la oficina donde está la Comisión de Prensa, Propaganda y Agitación y bueno, es ahí donde tene- mos todo el material, donde nos solemos reunir para hacer cosillas. Al lado está el local de la Comisión de Actividades. Luego tenemos un taller de cerámica, otro de serigrafía, luego un taller de fotografía, luego un par de fanzines que se hacen en el Gazte. No son especifica- mente del Gaztetxe, pero los hacen gen- AC: ¿Existe algún tipo de actividad política o social organizada, más ge- neral, de cara al exterior, por parte del Gaztetxe? Juan: Si hay una determinada campaña sobre tal tema y se piden apoyos, el Gaztetxe como tal colabora o se ayuda en lo que se puede. O si hay una mani pues se va como Gaztetxe o... Como real, nosotros tenemos esto ocupado, n arnos, Quieren esco ij evanzona comercia dejo y residenc; asquerosos yupis, y claro, estorbamos. cuando: pos pol cl pl se a ayun- tamiento y dijimos, aquí hay un problema SITUACION ACTUAL DEL GAZTE RELACIONES CON EL AYUNTAMIEN EZ GAITUZTE BOTAKO! NH PASARAN RiLro zansre ca ax

Gaztetxe siempre firmamos en historias muy puntuales, muy determinadas. Iker: Intentamos estar metidos en la vida del barrio, en lo que es luchar contra la especulación. Eso ya no es una movida puntual. Es una cosa que esta- mos viviendo aquí. Cada día hay más especulación en el barrio y este mismo edificioes una muestra de la lucha contra lo que es la especulación. Hace poco hemos firmado también un cartel sobre una agresión sexista que hubo en un »portal. O sea es un poco todo lo que se mueve alrededor nuestro. . Manu: Luego cedemos locales a Ikasle Abertzaleak.y familiares de presos polí- ticos, las madres y así. Pero esas son movidas más puntuales, son gente que tiene falta de recursos, no tienen local y se reunen aquí. Vienen a lo mejor una vez ala semana, una vez al mes, cuando tengan necesidad de reunirse, nos piden las llaves, y se las damos... BASES DE FUNCIONAMIENTO DEL GAZTETXE AC: Cual es el principio de funciona- miento del Gaztetxe, y como se plan- tea... Manu: Nosotros no queríamos ningún tipo de organigrama en el que hubiese la posibilidad de dirigismo, queríamos la Uno de los locales de actividades en el edificio de la Calle Banco de España, participación directa de todos y todas las jóvenes. Entonces se crean, no estatu- tos, pero si una serie de bases. Las llama- mos las bases de ocupación, las bases de funcionamiento nuestras, en las que veíamos la necesidad después de deba- tes que la historia debía ser asamblearia. Porque consideramos que la asamblea esel órgano participativo por excelencia del pueblo. La asamblea es el medio en que todo el mundo puede opinar y no hay posibilidad de que una, dos, tres, cuatro personas dirijan la historia, Tam- bién se decide no aceptar absolutamente nada de pelas de nadie para evitar todo tipo de presiones o algo por el estilo. Entonces decidimos ser autosuficientes y autofinanciarnos por nuestros propios medios. Lógicamente dentro de esos planteamientos, dentro de la Gazte Asamblada como somos un colectivoen el cual hay bastantes tendencias políti- cas, lo que pretendemos es llegar a un equilibrio, un consenso lo mayor posi- ble para que esto funcione bien. Sin que haya ningún grupo vinculado a ningún partido político, sino que, el aporte que tu hagas al Gaztetxe sea a nivel indivi- dual. Y el funcionamiento básicamente es así, la asamblea, aunque hoy en día claro, hoy ya en 1990, pues se ha ido desalojéis utilizando la violencia, y eso os puede acarrear consecuen- cias políticas y sociales que mucho nos tememos que no os interesan, o llegamos a un acuerdo para poder cohabitar. Pero claro para demostrar eso tú tienes que hacer antes cantidad de historias, para tú negociar partiendo de esos presupues- tos, cualquiera no va al ayuntamiento... Juan: ...hacerlo desde una posición de fuerza, digamos. Iker: ...de fuerza. Tener un respaldo y ser siempre consciente de que puedes tirar para adelante. Entonces a raíz de eso, el ayuntamiento se dio cuenta que el enfrentarse a nosotros le iba a acarrear unos problemas que, políticamente no le convenían, y entonces dijeron, bueno... Tampoco podemos omitir una serie de problemas que hay aquí. El tema de los ruidos, el tema de la salubridad... Entonces se llegó a unas conversaciones en las que” siempre iba una gente designada porla asamblea, a poder ser siempre diferentes para queno nos pudiesen controlar. Esa estrategia la seguimos utilizando así. De alguna manera para mosquear al enernigo, porque si controla ya auna persona..., que no sepa por donde puede atacar. Quien iba allí a negociar al ayuntamiento, siempre, siempre lo hacía no a nivel individual, él era un simple mensajero o un portavoz de lo que previamente la asamblea había decidido. Se hablaba con ellos y la decisión que hubiera que tomar luego no la tomaban ellos allí, sino que la tomábamos aquí y luego se volvía a ir. Entonces se firmó un acuerdo por parte de los jóvenes, Cuando fuimos a firmarlo dijimos, “Quien iba a negociar al Ayuntamiento era un simple portavoz de lo que previamente la Asamblea había decidido” aquí hay dos puntos que nosotros consideramos totalmente innegociables, que no negociamos bajo ningún concepto: uno, la autogestión, dos era el funcionamiento, que sería asamblcario y queno hubiera nadie del exterior. Eso costó mucho obviamente... Juan: Después de año y medio de reuniones casi semanales se consiguió ya una especie de acuerdo por el que el ayuntamiento nos cedía el local y nosotros nos comprometíamos amantenerlo, a tenerlo en buenas condiciones. Manu: Habría que insistir en que nosotros no. ninguna concesión a las instituciones, alay recibido una sola peseta del ayuntamiento. decidió que las obras se hiciesen la parte de abajo...

REPORTAJE: GAZTETXE DE BILBAO avanzando, y a parte de esa Asamblea General que se hace todas las semanas, en concreto el lunes, pues la organiza- ción interna del Gaztetxe está dividida en varias comisiones. Hay una comisión que se llama comisión de actividades, que esla que se encarga de coordinar y de preparar de alguna manera todas las actividades que estamos desarrollando aquí que van des- de conciertos, exposiciones, charlas, debates, teatro, no sé, te puedes imagi- nar. Absolutamente de todo. Luego hay otra comisión que se llama Comisión de Prensa, Propaganda y Agitación que se encargan de coger todo lo que sale en los medios de comunicación acerca del Gaztetxe 0 que nos pueda interesar. Hace de altavoz de la asamblea del Gaztetxe hacia el exterior... Juan: Luego hay otra Comisión de Mantenimiento. Claro este es un local, como puedes ver de 4 pisos, inmenso, y aquí siempre hay que hacer chapucillas. AC: ¿Por qué la experiencia del gazte de Bilbao funciona, y funciona bien durante cuatro años, y sin embargo otros se mediomantienen o se van al carajo? ¿Cual es el truco? ¿La base del funcionamiento que lleváis, el tra- bajo cotidiano...? Manu: Yo pienso que es el trabajo, ni más ni menos. El trabajo y la responsa- bilidad de la gente y la forma de funcio- nar. Lo que es evidente es que un Gaztet- xe no puede funcionar como han funcio- nado y como funcionan algunos por ahí. Pretender tener un Gaztetxe que sea simplemente una barra, un sitio a donde va la gente a desfasarse y a hacer lo que le da la gana no tiene sentido. Puede tener sentido un mes, dos, tres..., pero luego eso por su propio peso, cae. Si no te marcas tú unos objetivos previos, es que evidentemente eso va al traste. En- tonces, yo no se cual es la clave.Por qué continuamos aquí; pero yo diría que quizás sea el hecho de que siempre nos hemos marcado unos objetivos a alcan- zar. Concretos, determinados, tácticos, Operativos y como teníamos algo por lo que luchar y por lo que currar, entonces la gente se ha movido en eso, pero yo también diría que depende mucho del voluntarismo. Porque ha habido gente superobstinada que se lo han currado para que esto vaya adelante y por eso va adelante. AC: Decíais que la base del funciona= miento era la asamblea. Y después lag comisiones dentro de la asamblea, Existe siempre un sometimiento de las comisiones a la asamblea... Juan: Sí, si. La asamblea es el Órgano decisorio por excelencia. O sea, lo quela asamblea dice va a misa. AC: En la asamblea, ¿puede partici- par cualquiera o se exige un mínimo de actividad en el Gaztetxe? Manu: Bueno, a la asamblea puede ve- nir cualquier persona que quiera. Lo que ocurre es que, bueno, nosotros aquí nos conocemos todos. Iker: Una persona que viene por prime- ravez ala asamblea, o que sólo de vezen cuando aparece por la asamblea puede opinar libremente, vamos, eso aquí a nadie se coarta. Pero digamos, que la gente que trabaja, ya sea en grupos, O aquí dentro en lo que sea, su voz influirá más que la de otras personas. Es lógico, la gente que trabaja es la que tiene más derecho moral a que sus opiniones ten- gan más valor. Manu: Básicamente porque conoce la realidad. Y el conocer el Gaztetxe no implica solamente el venir por aquí de vez en cuando. Conocer el Gaztetxe, la historia en sí, implica un día a día. Y eso es lo más duro, lo más fuerte porque quema bastante. br Y lo que ha hecho el ayuntamiento ha sido arreglar la parte de abajo. Acondicionarlo de cara a problemas de salubridad, que teníamos, problemas de seguridad y nada más. Tker: Por medio de una constructora. Nosotros no hemos visto un duro. Hacer incidencia en que el proyecto fue discutido entre la gente del ayuntamiento y nosotros, y nosotros modificamos canti- dad de cosas del proyecto. Pero bueno, yo quiero dejar muy claro eso: la Gazte Asamblada, el Gaztetxe no harecibido ni recibirá una sola peseta del ayuntamiento de Bilbao. O sea que la situación ahora cuales en términos legales. Esuna cesión de locales por parte del ayuntamiento... uu MET y Mu mun Juan: Bueno, este local está cedido. O sea el ayuntamiento cede el local a los jóvenes para que hagan uso de él para sus actividades conciertos, etc, etc. Aunque a mi me hace gracia eso de que cede. Cede pero ya lo teníamos ocupado, ¿entiendes? Cede porque no les queda más remedio. O sea ellos no nos lo ceden, nosotros ya lo teníamos ocupado y no les queda más remedio que aceptarlo. Joseba: ...en realidad vamos ya para cuatro años aquí cuando nos lo han cedido. Area Crítica 20

Tomamos la simbología de la bandera pirata por lo que representa. Primero, porque somos anti-estado, no 'hjueremos ningún Estado, ni ninguna hación. Creemos en la filosofía nuestra Í el Gaztetxe, Noes que seamos anarkos, ho, pero es una historia así, un poco | hutónoma. Desde el punto de vista de hue no queremos Estados ni naciones. Aunque apoyemos ciertas historias. Entonces el tema de recuperar a simbología pirata para nosotros tenía Hos frentes. Uno el hecho de estar en ontra de todas las banderas, absoluta- mente de todas las banderas, y en conse- “Los piratas eran la | gente que saqueaba, | que se metía con el imperialismo..., que se autogestionaban, que | abordaban...” Puencia en contra de todos los Estados. Luego el poner una bandera pirata con odo lo que ello representa, crefamos | Hue era algo superfuerte de cara al Estado, | He cara a las instituciones. Porque si te | las cuenta hasta 1986 o así nadie, nin- bún grupo político, había adoptado esa | imbología. ¿Qué representan los piratas? - hue no hay que confundir con los fili- busteros, que eran piratas a sueldo-, pues ran en su tiempo la gente que saqueaba, jue se metía con el imperialismo en | hquel entonces, bien sea británico, bien | ca... que se autogestionaban, que abor- Haban..., ¿entiendes?. De alguna manera eran los marginales en aquella época. A nosotros ho nos cabe la menor duda, que de haber ividoen aquella época hubiéramos sido Diratas. Claro, no te quedaba otro reme- io. Y ocupar, al fin y al cabo, es una Pspecie de piratería urbana, de abordaje, juitarle algo al Estado. Es hacerte cargo fic algo que es de él. Entonces, por eso se Poge la simbología pirata. Porque consi- Heramos que es el símbolo de mayor adicalidad que puede haber hoy en día. o mismo que lo del fondo negro y “...el pabellón pirata siempre estará ahí, en el mástil mayor del Gaztetxe... Representa un símbolo de ocupación y de resistencia.” demás. Incluso el ayuntamiento cuandq las negociaciones nos propuso quitar l bandera pirata. Y dijimos, si quitamos 14 bandera pirata nos vamos del Gaztetxe Entonces la bandera pirata no la quita mos, o sea el pabellón pirata siempr estará ahí, enel mástil mayor del Gaztet xe como sigue estando hoy en día, mis] * mo dentro de la barra, porque representa un símbolo de ocupación, y de resisten: cia. Todo eso representa la bandera pira ta. De alguna manera somos los pirati llas del siglo XX. No tiene más. Apart de que nos gusta. N. 34

REPORTAJE: GAZTETXE DE BILBAO ——————Y3 ———= AC: El enfrentarse con los problemas cada día... Manu: Enfrentarte con los problemas, que no son pocos. Son muchísimos, y como tu comprenderás el coordinar casi 180 personas ó 200, que cuando está a pleno funcionamiento, estamos aquí, es mucho. Este invierno cuando estábamos en plena actividad llegamos a contar 180 personas. Juan: Desarrollando actividades. No usuarios, que vengan a tomarse sólo una cerveza, sino la gente que hacía cosas... Manu: Que estaban haciendo cosas. Y la muestra más evidente es que hoy en día una asamblea general, lo normal es que estén 50, 60 personas. Fíjate, hoy en día, 1990, qué colectivo, que historia tiene una asamblea que tengan 50, 60 personas, y que nadie les obligue y que no haya ninguna historia detrás, vamos. AUTOFINANCIACION, AUTOGES- TION AC: Decíais antes que no dependéis de nadie económica ni políticamente. ¿Cómo funciona la autofinanciación y la autogestión? ¿Cómo os lo mon- táis? Manu: La barra. Desgraciadamente la barra es el pan nuestro de cada día. Digo desgraciadamente porque nos gustaría tener otro tipo de ingresos que no fuesen de la barra, Iker: Bueno tenemos otro pequeño in- greso que es la venta de nuestras cami- setas, pegatinas... Manu: Pero básicamente eso es míni- mo, porque la venta de camisetas, de pegatinas, de chapas, de historias así, lo que sacamos es muy poco. Te puedes imaginar. De donde sacamos toda la pasta es de la barra. Toda la pasta. Igual es una contradicción, no deja de ser una contradicción, que el Gaztetxe funcione en base a que beba todo el mundo... “No deja de ser una contradicción que el Gaztetxe funcione en base a que beba todo el mundo...” Iker: Hombre, vendemos también zu- mos y tampoco se trata de que la gente se tenga que emborrachar para dejarnos aquí dinero... Te puedes tomar un zumo si quieres colaborar, vamos. O dejar cinco duritos en el bote del Gaztetxe. Juan: Pero básicamente es de la barra de donde sacamos todo nuestro dinero, Luego con ese dinero se financian lag * actividades... Manu: Bueno hay una gente que llevala economía, y lo que se hacees ir distribu= yendo en base a las necesidades que van surgiendo. Por ejemplo en los tres pisos de arriba los hemos arreglado nosotros, y allí nos hemos gastado cantidad de pintura, de cemento. Y aparte de meter- nos varios fines de semana pues grupos de hasta 150 personas trabajando, distri. buidos por todos los pisos y vamos, que lo que está claro es que mantener el Gaztetxe requiere mogollón de pasta. Te puedes imaginar la cantidad de gas- tos que salen continuamente. En vista de todas las charlas, debates y demás vimos que tener un vídeo sería superinteresan- te, Ha habido cantidad de colectivos nacionales e internacionales, que vie- nen a hacer una charla y traen un apoyo visual o bien vídeo o diapositivas. Pues con el tiempo y con el esfuerzo y la voluntad de todos los hemos ido com- prando. Tenemos un vídeo, una televi- sión, proyector de diapositivas, proyec- tor de cuerpos opacos que lo solemos utilizar para hacer pancartas y murales. Recientemente también hemos compra- doun equipo de sonido nuevo, porqueel que teníamos anterior, lleva cantidad de años con nosotros el pobre y ha aguan- tado doscientos y pico conciertos y el pobre está ya hecho polvo. Juan: Hay un control por parte de la asamblea de todo movimiento de pelas. DROGA “Bueno desde el comienzo, lo tuvimos muy claro, aquí sólo se permitían porros. Y nada más. Claro, aquí en el casco viejo nos conocemos, no permitimos yonquis, o que se te metan a picarse al water. Claro, a lo mejor en algún momento se te puede colar alguien, Eso en cualquier bar te Puede ocurrir, o en cualquier otro sitio. Pero bueno, no permitimos que se metan traficantes, procuramos evitar todo tipo relación, sobre todo con el caballo, que es el problema más fuerte, Que el caballo no haga acto de presencia aquí bajo ningún concepto, que no aparezca nada, no queremos nada con el caballo. Entonces, nuestra posición es en contra. Cuando se plantean campañas, pues Askagintza, que es una coordinadora antidroga a nivel de Euskadi y plantea campañas, el Gaztetxe apoya como tal, sabiendo que la droga puede ser uno de los peligros más aves que tenemos nosotros mismos. Ese es un peligro terno; que haga acto de presencia la droga y acabe con toda la experiencia.” Area Crítica

Control bastante estricto, cualquiera de la asamblea que quiera saber el estado de cuentas no tiene mas que ir donde quien lleve el tema, aunque también en todas las asambleas se explica. ¿ALTERNATIVA AL SISTEMA? AC: Estamos en un determinado sis- tema, que genera toda una serie de problemas a distintos sectores socia- les, y entre ellos a la juventud, enton- ces algunos de esos problemas el Gaztetxe se plantea resolverlos. ¿Puede ser una solución dentro del sistema a toda esa problemática? Juan: Hombre yo creo que aesa proble- mática esto puede ser un parche. La juventud no tiene altemativas, está en paro, está todo el día en la calle, sólo tiene bares para meterse, Aquí le das algo más que un bar, puede desde hacer teatro hasta... Tiene una pequeña alter- nativa para no estar todo el día tirado en la calle. Pero, claro, el problema es ge- neral; es un problema social. Está pro- vocado por el tipo de sistema en el que vivimos. Entonces esto puede ser un parche, un arreglo para determinada gente que hace uso de él, pues puede incluso salvarle de estar todo el día tira- do en la calle bebiendo, o metiéndose picos, o lo que sea. Manu: Yo pienso que nosotros no so- mos la salvación, ni que el Gaztetxe sea la salvación. Lo importante es que el personal tomase conciencia de que hay que hacer cosas, cantidad de cosas, y que un Gaztetxe te puede ayudar, eso es “ .el Gaztetxe no es la salvación... Es sólo un parche... ” indudable. De las instituciones no pue- des esperar nada, absolutamente nada. Lo que hay que hacer lo tienes que organizar tú y montártelo tú. Hay mu- chísimos problemas en los que el Gaztetxe te puede ayudar peronada más. Juan: El Gaztetxe no te puede sacar del paro, ni puede evitar que tu libertad sea coartada continuamente... MUSICA AC: ¿Qué significado tiene para vosotros la música, el rock? ¿Por qué está tan integrada entre las actividades del Gaztetxe? Manu: Lo nuestro siempre ha sido el reivindicar el hecho de que el rock-and-roll, es un vínculo. La música para hacer de alguna manera, hacer la revolución. De alguna manera hace de altavoz, de comunicación de cara a historias que nos toca vivir en la vida cotidiana, superfuertes. De la misma manera que hay una carencia total y absoluta de locales para poder desarrollar actividades - como las que te he comenta- do antes, ocurre lo mismo f con los grupos. Los grupos si quieren ensayar tienen que alquilar una lonja, con el tema de la especulación hoy en día en Bilbao alquilar una lonja es carísimo, ¿no? Es casi totalmente imposible para chavales de 14 ó 15 años que tienen recursos micos superdeficien- tes, Entonces arte eso noso- tros vemos la posibilidad de | acondicionar mínimamente una serie de locales arriba y bueno, se empiezan a venir Uno de los grupos que ensayan en el Gaztetxe. grupos, a integrarse dentro de la historia de la Gazte Asamblada. Hoy en día, en la actualidad hay 11 bandas ensayando en el Gaztetxe. AC: También se organizan cantidad de conciertos..: Juan: Eso desde siempre. Siempre hay gente más intere- sada en esos temas. Entonces gran parte de su labor es esa, organizar conciertos, dar salida a los grupos para que puedan tocar. Aquí por este local han pasado, pues no sé, la inmensa mayoría de los Ene que tocan por Eus- Manu: Internacionales | también. Enlos cuatro años | que llevamos aquí ocupan- do esto, el número exacto. dad de grupos se han enrro- ilado también, se han N. 34

PRESOS EN HUELGA DE HAMBRE 10 MESES DE ALIMENTACION Marimar Serrat Con pasos agi- gantados nos vamos acercando al mes de Noviembre, a fines del cual se cumplirá un año del inicio de la huelga de hambre por parte de los presos políticos del PCE (R) y GRAPO. En el tiempo que media entre esa fe- cha y hoy día estos hombres y mujeres han conocido la dureza más extrema del régimen penitenciario español, han conocido el ataque despiadado de todos los dóciles siervos del sis- tema, han conocido la agonía en carne propia y han visto morir en esa FORZOSA presos a diferentes cár- celes de la geografía es- tatal, en una clara conti- nuación de la política de dispersión contra la que los presos se pusieron en huelga. Tal es así que a la concentración en el Hospital Penitenciario de Carabanchel de los considerados «cabeci- llas» de los presos, Sánchez Casas, Hierro Chomón, Brotons Beneyto y Balmón Castells, interpretado en algunos sectores como «un gesto de buena vo- luntad por parte del Go- bierno» y por otros, como al final parece ha- ber resultado, como una estratagema para lavar- se un poco la cara, callar bocas, y frenar volunta- des, ha dado paso a una lucha, al pie del cañón como quien dice, a un compañero, Juan Manuel Sevillano. Sin embargo, casi once meses después siguen en huelga, aunque si nos fijamos en las infor- maciones de la prensa no lo parezca dada la nula información y la tótal inexistencia de noticias sobre la misma. Ni el desánimo, ni la su- Puesta falta de perspectivas en su lucha, ni la impotencia que quizás en algunos momentos se haya he- cho presente, han logrado que el colectivo de presos políticos en huelga de hambre haya rebajado ni un ápice sus planteamientos y exi- 24 gencias, concretadas fundamental- mente en la consigna que han veni- do agitando desde el comienzo de su lucha: REUNIFICACION. La actitud del Gobierno tampoco ha remitido en lo que a cerrazón se refiere, negándose a abrircualquier proceso de negocia- ción con los huelguistas por míni- mo que fuese, e incluso endure- ciendo aún más su postura como se puede apreciar en la concreción de diversas medidas adoptadas tras la muerte de Sevillano, fundamental- mente los traslados de diversos dispersión de esos mis- mos presos por diferen- tes cárceles (Hierro a Málaga, Brotons a Almería, Sánchez Casas a Puerto de Santa María y Balmón a Sevilla). El resto de los huelguistas continúan como en meses pasados, es decir, «enchufados» a la alimen- tación forzosa, con las mismas po- sibilidades que siempre de un des- enlace fatal en algún caso, cuyo ejemplo más cercano es lo ocurrido con el preso Antonio Lago Iglesias, recluido en la cárcel de Ocaña (Toledo), y que viene sufriendo diversos ataques que por varias Area Crítica

PRESOS EN HUELGA DE HAMBRE veces y según informaciones de los propios médicos lo han puesto al n AT TE ' borde de la muerte, no descartán- yi NA do il ' MU le "1 71) dose según los facultativos la posi- - eiii bilidad de un fin similar al de su | f compañero Sevillano, con lo que sería el segundo muerto de esta huelga de hambre. Sin embargo a nivel estatal las muestras de solidaridad han continuado en forma diferente (co- municados, artículos, manifesta- ciones, encarteladas, sabotajes,...). da EN También "a nivel internacional la j A y Ml ts solidaridad ha continuado hacién- a dose presente a través de actos de parecido conténido en países como Alemania, Suiza, Francia, EEUU, Italia,... pe % “A pesar de estar amarrados a sus camas, a pesar de llevar casi un año alimentados artificialmente el Gobierno se ha visto , incapaz para derrotarlos...” A la vista de todo ello pare- ce quedar claro que el Gobierno no está por negociar las peticiones de los huelguistas y, mucho menos, por asumirlas, por lo que estos in- dudablemente continuarán mante- niendo su firme actitud de lucha porla REUNIFICACION comoeje central de la misma.A pesar de es- tar amarrados a sus Camas, a pesar de llevar casi un año alimentados artificialmente con todas las secue-, las físicas y psíquicas que ello im- plica el Gobierno se ha visto inca- paz para derrotarlos o incluso para hacerlos entrar en cualquiera de las componendas que ha intentado. Si la guerra es, como se dice, un enfrentamiento de voluntades, en esta batalla queda bien patente quien está ganando.) N. 34 Y

PROSCHITO SUJECCION ESPECIAL No cabía esperar la sorpresa ni hacerse ilu- siones. Siempre que en un pleito se enfrenta el ciu- dadano con el Estado, los jueces no se lo piensan dos veces a la hora de dar la razón al Estado; si además de ciudadano se trata de un preso, la decisión es mucho más fácil. En la Edad Media se hablaba de la “razón de Estado” para justificarlo todo: ahora en la legislación burguesa eso ya no existe, pero no cabe duda de que el Estado siempre tiene razón. "Esto es lo que ha sucedido con la reciente sentencia del Tribunal Constitucional en relación con la huelga de hambre de los GRAPO. “...los presos son los vasallos de la sociedad actual, pequeños esclavos a merced de un señor feudal...” Tampoco llama la atención especialmente la teoría de la “sujeción especial” de los presos hacia la Administración pública: es algo que hace años ese Tribunal viene defendiendo, para eliminar los pocos derechos que se le reconocen a los presos, si es que se lereconoce alguno. No hay aquí ninguna originalidad; está literalmente copiado (insisto en lo de literalmen- te) de lo que ya había dicho su homólogo alemán, y continúa con la política regresiva y reaccionaria de e viene haciendo gala desde su inauguración a hace iez años, en los que ha demostrado bien a las claras que secunda plenamente las decisiones que previa- mente adopta el gobierno, aún a costa de elaborar argumentaciones jurídicas que harían reír a cualquier estudiante de Derecho que haya suspendido todas sus asignaturas. Lógicamente algunos juristas habrán quedado una vez más frustrados ante esta resolución. Hasta ahora venían diciendo que desde la Ley General Penitenciaria de 1979, los presos ya eran ciudadanos como los demás, “sólo” que no disfrutaban de la “libertad” que los demás gozamos en la calle. Ahora se nos confirma algo que ya veníamos experimentan- do desde siempre: que los presos son los vasallos de la sociedad actual, pequeños esclavos a merced de un señor feudal, que no es otro que el Estado y, más en concreto, la Administración penitenciaria. Qué otra cosa puede significar esa “sujeción espe- cial” sino un subterfugio de esa dependencia, de esa servidumbre del preso hacia el carcelero que observa- mos todos los días en todas las cárceles? LA “SUJECION NORMAL” Pero no es esto todo. Sucede, además, que esa sujeción no es un sometimiento cualquiera, sino que se trata de algo “especial”, según viene confirmando el Tribunal Constitucional, Esto quiere decir que hay dos tipos de sujeciones: la especial, la de los presos, y la otra, la sujeción “normal”. Me parece que esta es la sujeción de todos los demás, la de los que “disfruta- mos” de libertad: en definitiva que también nosotros. estamos “sujetos” aunque no nos demos cuenta de. ello, que es lo peor. Y no nos damos cuenta de nuestra “sujeción nor-. mal” seguramente porque a diferencia de la otra, no' supone estar todo el día atado al lecho de muerte. A los. presos, por el contrario, sí se les puede atar, según nos confirma el Tribunal Constitucional, e incluso quizá cuando nuestra jurisprudencia avance un poco más, se. les podrá también amordazar y azotar. Hay que espe- rar; es cuestión de tiempo, porque una vez establecida la “sujeción especial” todo lo demás es cuestión de tiempo. NO HAY TORTURA La alimentación forzosa no es una forma de tortura, según el Tribunal Constitucional. Aquí sí que ha habido un esfuerzo de imaginación y de innova- ción, porque es la primera vez que alguien lo niega. Quela alimentación forzosa contra la huelga de hambre es una forma de tortura no es sólo el criterio de la Asamblea Médica Mundial establecido desde hace décadas, sino que también es un principio admitido por organismos tales, como por ejemplo, el Comité nternacional de la Cruz Roja. Por el contrario, según la sentencia del Tribu- nal Constitucional español, lo que pretende el Estado es salvar la vida de los presos. Está claro que las palabras del Tribunal no son más un burdo eco de lo que venían diciendo el Gobierno y el impresentable Múgica desde los comienzos de la huelga. La “inde- pendencia” del Tribunal queda, pues, claramente pro- bada con esta ratificación de lo que el Gobierno había impuesto a sangre y fuego por su propia cuenta. La huelga de hambre, método tradicional de lucha y único de aquellos ge carecen de otra forma de protesta, desaparece ahora legalmente. Quieren que 26 Area Crítica.

Reflexiones sobre el socialismo. n. 1 octubre 1.990 - Ya comentábamos en el escrito “Relanzar AREA CRITICA”, aparecido en el número anterior, que una de las finalidades primordiales de la revista iba a ser fomentar el debate sobre aquellos temas de actualidad en los que estuvieran interesados nues- tros lectores. Para muestra un botón. Comenzamos en este número la publicación de un cuadernillo central cuyas páginas estarán abiertas a quien desee hacer uso de ellas para expresarse. En esta ocasión incluímos un texto en el que subyace de fondo la crisis de los países socialistas y un interesante análisis de una de las más importantes experiencias de la revolución china . Reflexiones sobre el socialismo. CHINA . 1966-1976: REVOLUCION EN LA REVOLUCION ("Azterketako Taldea”) NOTA: Quienes componemos la redacción de AREA CRITICA no nos identificamos necesariamente con el contenido de los escritos firmados que aparecerán en esta sección.

Reflexiones sobre el socialismo. a teoría Un acontecimiento tan complicado como el que aquí tratamos no puede comprenderse bien si no se profundiza hasta la teoría guía que lo explica. La manera cómo ésta fue siendo desarrollada, paso a paso, por el ala marxista del PC de China en el periodo 1956-65,es una parte fundamental de todoel conjunto. Es conocido que los comunistas chinos tu- vieron, desde antes de la toma del poder en 1949, importantes diferencias con la línea seguida en la Unión Soviética. La extensa crítica de Mao al libro de Stalin «Problemas económicos del socialismo en la URSS» es la másimportante manifestación teórica de tales desacuerdos. Pero la situación se hizo todavía más tensa cuando el XX congreso del PC de la Unión Soviética, en 1956, concentró los errores del pasado y eliminó los aspectos positivos, hasta tal punto, que tuvo lugar una transformación cualitativa irreversible: aquel daba de lado, ya explícitamente, algunas cues- tiones claves del marxismo, dotándose de una línea que no era diferenciable de la de los antiguos revisionistas del socialismo científico, Berstein, Kautsky, etc. que Lenin tan impetuosamente criticó. El problema era el siguiente: la experiencia del movimiento obrero había mostrado que aquel tipo de «marxistas» era, simplemente, defensores del or- den vigente, políticos burgueses dispuestos a todo (recordemos el macabro papel jugado por ellos en el aplastamiento violento de la revolución espartaquisia en Alemania). Esto cuando no se había tomado pre- viamente el poder; pero ¿qué significado tiene el paso _———_— 20 == a A $8 SES AUENRANA SS ARI AAA sena y212- dr sranbuasr- ARMA 25 ¿0-15 16: 15+3—RUFPALALA => á GRAY na AAENAABA LAA de urr= alt e Kris usa 1ALALo ¿Hafirjiest: ¿rH7>EL* E -ANANA MES NE E A A Aa aran fMane=ndar +15 4 O =p diria meras LEMOA OEA AG RR e pen irarto mas 1ures.acoroni AAMÍA LE rare ral ont. 2d -RMÍMAAITAL CALA pe alirnaninsoh21011 A+ - HUIDA LEA AAA A ju e o £1 nicr e. Arm er. an st- EN “e 19 VS rr-AOBLERTO ZAt-5£T UA =- AUAMA- EKG + rr» «do bayrt». 1-2 Esavatiminsar. UnA TA" 6 HANATA SARA WiAnaxed 4d A 35 Lz+, .5 "ries EXAZAS O < Sa L-¿0Mr4* e Entrarl rá XH 111-9443 5H065- zi Hiro ato : er iiAir+- NA 0AR A sn Lory . HH e 11 >- HUA AAA FRUHAARA- Al « LEAR ARE MAA AIALAMA 14641 PRUTARNYS CATRAL AR Ponen - L£- T1ARUDEMUNME al revisionismo de un partido autodenominado obrero después de realizada la revolución? La práctica polí- tica, resultado de la aplicación de dicha línea, puesta en vigor por el partido ruso tras 1956, aclaró bastante esta cuestión y permitió a Mao hacer una lapidaria afirmación: la llegada del revisionismo al poder equivalía ala conquista de éste porla nueva burguesía. Mientras, en China, la situación se iba desli- zando, de un modo aparentemente inevitable, hacia una situación similar. En 1962 tiene lugar lo que puede considerarse la primera crisis de sobreproduc- ción del capitalismo estatal en la URSS y, parece, que lo mismo sucedió en China y en otros paises del autonominado campo socialista. Y ese mismo año Mao explicita ya el núcleo central de la teoría que va a estar en la base de la Revolución Cultural. Dice que un sistema socialista es diferente al capitalismo en que han sido modificadas la naturaleza clasista del Estado y las relaciones de producción, pero que mantiene, al mismo tiempo, con aquél importantes aspectos en común. Continúa existiendo la división social del trabajo, así como su más lamentable consecuencia, la diferenciación entre clase obrera «en sí» (no cons- ciente) y «para si» (consciente), que hace necesaria la existencia de un partido de vanguardia y que tiende a concentrar todo el poder estatal en él. Persiste el derecho burgués en la distribución. La ley del valor aúnregula el intercambio entre el sector socialista y el cooperativista de la economía. Permanece la ideolo- gía, cultura y arte del pasado. Y también subsiste el cerco capitalista.

ABE La combinación de todo ello impone el surgimiento de una nueva burguesía, lo que hace extremadamente grave la lucha de clases en el socia- lismo. Esa burguesía se empeña en realizar lacompleta restauración del capitalismo y esto es así porque el socialismo es, por su propia naturaleza, un sistema de doble poder. Una parte de éste permanece bajo control de las-los productores, pero otra parte esta en manos de la nueva burguesía: depende de cada fase el que la correlación de fuerzas entre ambos sea una u otra. Por esoenun significativotexto de la Revolución Cultural se dice que uno de los objetivos de ésta era «criticar a los representantes de la burguesía en el seno del Partido y... recuperar aquella parte del poder por ellos usurpada». La culminación de ese desarrollo teórico es la categórica afirmación de los marxistas chinos de que el centro de la nueva burguesía es el propio partido comunista. Esto plantea una contradicción formidable entre, por un lado, la necesidad de reservar la van- guardia teórico-política del proletariado mientras el conjunto de la clase no sea consciente y, por otro, el peligro de que en ella se constituya la mayor fuerza de vuelta al capitalismo. En consecuencia, las y los auténticos comu- nistas, y las masas trabajadoras, en condiciones de socialismo tienen que movilizarse periódicamente para criticar y combatir ala nueva burguesía emergente, autoeducándose en la lucha y progresando por medio -IV- de ella al comunismo: eso pretendió serla Revolución Cultural, según la teoría de la continuación de la revolución bajo la dictadura del proletariado, aquí expuesta. Los hechos El desencadenamiento de los acontecimientos de 1966 es el resultado de la fusión de dos corrientes fundamentales. Una, el levantamiento espontáneo de las masas chinas (primero la juventud estudiantil) contra el acelerado proceso de desarrollo capitalista que conocía el país en los primeros años 60; otra, la movilización, para frenar a la nueva burguesía, rea- lizada por el sector marxista del partido comunista. Ambas se unifican en 1966, Es falso que la Revolución Cultural se iniciara con un llamamiento de Mao. Este, en realidad, llevaba tiempo buscando una fórmula para lograr un levan- tamiento de la gente, sin encontrarla, y estaba bastante aislado dentro del comité central del partido. Pero hacia 1965 se fue creando una especie de situación revolucionaria en el país. Especialmente en las uni- versidades la lucha entre las autoridades burguesas y el sector más consciente del movimiento estudiantil era intensa y alcanzó un momento culminante cuando en mayo de 1966, en la universidad de Pekín, 7 personas colocan un gran mural denunciando a la nueva burguesía dentro del partido comunista, en un acto que representaba las aspiraciones de cientos de miles, tal vez millones, de jóvenes de todo el país. Al poco tiempo, Mao se sumaa esa sección de la juventud revolucionaria y coloca su conocido cartel, de título «Cañonear el cuartel general». Pero, en realidad, la lucha en otro plano era muy intensa desde 1965. Ese año conoce una ofensiva parcial del sector marxista del partido. La lucha se centra en problemas culturales, inicialmente, pero los acontecimientos se aceleran y el 16 de mayo de 1966 el Comité Central, en el cual Mao ha logrado una precaria mayoría, da a conocer una Circular en la que se establecen las líneas generales de la lucha contra la burguesía emergente, entonces con Liu Shaochi al frente. Los acontecimientos se desencadenan, se constituye la Guardia Roja y en el otoño de aquél año la clase trabajadora de la ciudad y el campo se une al movimiento. En enero tiene lugar lo que se llama la revolución de Shanghai y el establecimiento de la Comuna de esa ciudad, a imitación de la Comuna de Paris. En 1968 se lanza la consigna «La clase obrera debe dirigirlo todo» y se estimula la creación de Comités Revolucionarios, como órganos de poder tras el derrocamiento de la nueva burguesía, por todas partes. Como toda verdadera revolución, la que aquí tratamos, origina niveles considerables de caos, también de violencia y destrucción. En ese período debe ser tenida en cuenta la interferencia de la línea de Lin Piao, que, explotando

A, Reflexiones sobre el socialismo. las debilidades del movimiento de masas y usando su central del socialismo está expuesto en, por ejemplo, influencia en el ejército, logra una presencia muy «El Estado y la revolución» por Lenin. Pero en mu- notable e impone alguno de los rasgos que tanto han chostextosdel ala proletaria dela Revolución Cultural contribuido a desprestigiar a la Revolución Cultural se observan unas curiosas vacilaciones al respecto. Se Proletaria (fanatismo, culto ala esfigie de Mao, griterío insiste más en que la nueva burguesía surge del irracional, etc.). Derrotado en el IX congreso del derecho burgués que de la división social del trabajo, partido y criticado con tesón en 1970, intenta un golpe lo que es un error importante. Eso sucede en los militar al año siguiente, que fracasa. Entonces la escritos de algunos de «los cuatro», como Yao Revolución Cultural entra en una fase más correcta, Wenyuan o Chang Chunchiao. Las consecuencias tendente a la preparación política, teóricaeideológica prácticas de éstos son considerables y afectan a los . del proletariado para el real ejercicio del poder (se resultados finales. crean los «contingentes teóricos obreros» uno de los Si se pone en primer lugar la cuestión de la hallazgos más importantes de estarevolución). Perola división social del trabajo, entonces la tarea central es burguesía contraataca a partir de 1973, con Deng susuperación, es decir, dotar a las clases «en sí» de la Hsiaoping al frente. La lucha se hace muy enconada, madurez teórica, política e ideológica para que pueda y a pesar de ello la línea burguesa consigue avances ejercer su dictadura en todos los terrenos. Ello tiene sustanciales; que la permitirán lanzar el asalto directo mucho que ver, por ejemplo, con los avatares de la al poder con el golpe de 1976. Comuna de Shanghai, en enero de 1967. Ciertos espontaneístas han hecho críticas demagógicas al ala El balance marxista del PC de China por «disolver» esa Comuna. Mucha gente bienintencionada (Bettelheim, Pero hay que considerar más científicamente la si- Rojas, etc.) se ha preguntado cuáles fueron las causas tuación. En realidad, para aquella fecha estaba que- de que, a pesar de la indudable corrección de la teoría dandoclaroenla práctica que era bastante difícil hacer base, la Revolución Cultural no lograra parar la res- que el poder fuera ejercido verdaderamente por las tauración del capitalismo en China. Hoy, cuando en masas. Estas, por ser clase «en sí», clase no consciente, aquél país hay un régimen de una brutalidad consi- debido a que hasta el momento se habían visto hun- derable, esa pregunta es todavía más urgente. A ellase didasenla tarea de producir, no teniendo, por ello, los añade otra, ¿es posible evitar la degeneración de conocimientos necesarios para ejercer el poder, en- cualquier revolución proletaria?, cuestión de unaim- contraban obstáculos formidables para tomar en sus portancia decisiva ahora, cuando todo el sistema de manos todos los asuntos del país. Eso, a menudo, «socialismo real», resultante de la destrucción de los originaba un caos de peligrosas consecuencias. Por sistemas socialistas, se está desmoronando. ello, fue necesario hacer una retirada táctica, combi- Pero la aplicación de un cuidadoso estudio nando el nuevo poder de las y los avanzados de las analítico a estos acontecimientos (según el principio masascon la continuidad de sectores del viejo aparato dialéctico de que «uno se divide en dos») puede estatal. Pero la solución a largo plazo era DOTAR DE arrojar bastante luz. Empecemos por la teoría. Su CONCIENCIA AL PROLETARIADO, es decir, ha- corrección básica es indudable. La división social del cerle apto para ser clase dirigente y para hacer real la trabajo como origen último de las clases ha sido dictadura del proletariado. señalada por Marx, Engels, Lenin y otros muchos Eso exigía muchas cosas: poner en primer teóricos. La definición de que su superación esla tarea lugarlastareasteórico-políticasrelegando aunsegundo "a E plano la producción; centrar la vigilancia y el control de las masas sobre el partido comunista como matriz central de la nueva burguesía; separar al partido del. +| Estado todo lo posible, para que se pudiese dedicar a su verdadera tarea, la dirección teórico-política y, ala vez, para limitar su aspecto negativo (el ser centro del poder estatal); reducción de la jornada de trabajo necesario; atención a la superación de otras des- igualdades que van anexas a las sociedades de clases, como las que existen entre hombres y mujeres, entre campo y ciudad, etc. Mucho se hizo en esa dirección (por ejemplo, la campaña de masas para el estudio de la teoría de la dictadura del proletariado en 1974-76), pero también se dejó mucho por hacer. Lo que más destaca es la grave debilidad del esfuerzo teórico, ideológico y político del ala marxista. Publicó muy pocos textos, la mayoría flojos (y con errores). Con

UH] esas armas, tan escasas y endebles, no se podía luchar con garantías contra la poderosa burguesía «comu- nista». Mao apenas publicó nada desde 1970 (su estado de salud era muy precario) y el texto mas importante de «los cuatro», el titulado «Acerca de la dictadura omnímoda sobre la burguesía», es poco más l que un folleto, en el cual coexisten aciertos con deficiencias. La mayoría de los materiales de la época son artículos repetitivos, carentes de argumentación científica y de escaso o nulo valor racional. Compa- remos esto con la manera como Marx y Engels, que eran sólo dos personas, fundaron y desarrollaron el socialismo científico. Dieron vida a una auténtica avalancha de materiales sobre política, economía, filosofía, historia, estética, etc. Se plantearon que era necesario vencer primero con ideas ala burguesía para poderle hacer luego «la crítica de las armas». Pero no se siguió hasta el fin ese camino en China. Natural- Í mente, se hizo mucho, pero no lo suficiente. En este contexto, también hubo otros fallos, que permiten explicar el desgraciado resultado final. Uno fue la política de alianzas. Estas eran necesarias, eso es indudable. Fue correcto unirse con Chou Enlai, con Lin Piao y con otros no-proletarios, pero siempre que se fijara, como hizo Lenin en circunstancias similares, las diferencias teóricas, programáticas y políticas con tales aliados, para no crear confusiones nefastas (como sucedió con Lin Piao, por ejemplo). En la cúpula del ala marxista tendió a prevalecer, sobre todo en los últimos años, una excesiva autosatisfacción einfravaloración del peligro de golpe burgués. Se repetía una y otra vez que «la situación es excelente», que «el marxismo-Leninismo-pensa- miento Mao Tsetung es invencible» y que los reac- cionarios estaban «muy aislados». Mientras, la nueva burguesía se fortalecía y se preparaba. Cuando, muerto Mao, llegó el momento decisivo, la resistencia fue heroica y abundante, pero desorganizada, dispersa e inefectiva: tales eran los amargos frutos de tanto triunfalismo sin base, de tanta retórica autosatisfecha. En cambio, en el X congreso del PCCH se hace una advertencia, que vista desde la evolución posterior de los acontecimientos resulta lúcida, sobre que la bur- guesía «comunista» estaba ya dispuesta a someter al país a un baño de sangre, lo que realizaría tres años después de aquel congreso, en 1976. Robinsón Rojas en su libro «China: una revolución en agonía» cuenta su experiencia directa del golpe militar de octubre de 1976, pues residía en China donde trabajaba como traductor de castellano en el departamento de lenguas extranjeras. La ferocidad de la acción y la abundante sangre derramada por el grupo de Deng Hsiaoping queda allí bien reflejada. Pero la resistencia tuvo muchas debilidades, cuyas raíces es necesario inves- tigar. La milicia obrera de Shanghai, la más poderosa y más cercana a la teoría y la práctica de la Revolución Cultural, hizo una oposición poco brillante. Después

Reflexiones sobre el socialismo. del triunfo de la reacción, dos de los «cuatro», en concreto Yao Wenyuan, en tiempos estrecho colabo- rador de Mao y autor de alguno de los textos más conocidos del periodo 1966-76, y Wang Hongwen, joven promesa proletaria aupada en la tormenta de la lucha de masas, capitularon ante sus carceleros, se retractaron y pidieron clemencia. No se debe buscar en debilidades o desaciertos personales las causas de tales acontecimientos sino en errores políticos y teóricos, errores de línea. Antes se han citado ya algunos, pero hay más. Por ejemplo, en los documentos de la fase final de la Revolución Cultural aparece una y otra vezun sorprendente olvido, el del papel determinante de los órganos de poder del pueblo, los comités revolucionarios, lo que contrasta con los documentos iniciales, en especial con las Declaraciones de mayo y agosto de 1966. La consti- tución de enero de 1975, al lado de posiciones marxistas tiene artículos que lo son mucho menos, como el 2 que por ley establece el papel dirigente del partido co- munista, o el art. 4, que da un tratamiento absurdo, en realidad del nacionalismo chino granjan, alas naciones minoritarias. Pero al lado de lo que no está resistiendo el juicio de la historia, permanece los grandes aciertos. En primer lugar la teoría de la existencia de clases y lucha de clases en el socialismo, la emergencia de una nueva burguesía en el interior mismo del partido comunista y la necesidad de combatirla con periódi- cas movilizaciones populares si se desea evitar el retorno al capitalismo. Los acontecimientos en el Este europeo y enla URSS, tan significativos, han mostrado en los últimos dos años que esa teoría es correcta, en el sentido de que describe y prevé los acontecimientos que allí están teniendo lugar, en concreto, el estable- cimiento de un sistema capitalista, que, a menudo (RDA, Hungría, etc.) es difícil de distinguir del oc- cidental. En realidad, la facción marxista del PCCh lo que hizo fue examinar la situación según ciertas «palabras olvidadas» del marxismo, la teoría de la lucha de clases y del Estado, rebatiendo las falacias del «marxismo» vulgar y realizando, de ese modo, un desarrollo teórico de aquel que ahora tiene una im- portancia excepcional. Por ello, ya en 1981, el comité central del actual partido «comunista» chino publicó una declaración en la que condena ese aspecto, que es el más importante, de las contribuciones de Mao y sus seguidores; su título es «Resolución sobre algunos problemas de la historia del PCCh (1949-198 E en él está contenida la teoría que ha justificado, y justi- fica, las periódicas matanzas que realiza el régimen fascista, de las cuales la dé Tiananmen, en la prima- verade 1989,esla más conocida, pero no la más grave. En el terreno político el gran acierto de la Revolución Cultural fue poner en primer plano el ejercicio directo del poder por el pueblo, la transfor- mación de las clases productoras directamente en clases dirigentes con capacidad y autoridad para deci- dir sobre todas las cuestiones esenciales de la socie- dad. Una importancia histórica excepcional tuvo la decisión de retirar temporalmente del trabajo pro- ductivo a grupos de obreros, elegidos por sus com- pañeros, para que desarrollaran sus conocimientos de teoría marxista, economía, historia, filosofía, ciencias, etc. y se pusieran, con ello, en condiciones de ejercer con eficacia el poder político. Aquí, Mao y sus se- guidores, rompen con la tradición heredada de Stalin de dejar las cuestiones decisivas en las manos de «expertos» y hundir al pueblo en las tareas de pro- ducción, creando con ello un abismo entre dirigentes y dirigidos, trabajadores intelectuales y manuales, que, rápidamente, se convierte en una división entre clases sociales antagónicas. Las dificultades que surgieron cuando se intentó que el pueblo ejerciera él mismo el poder deben ser objeto de análisis todavía más profundos, para elaborar teoría que desarrolle la. ya existente. Una de las calumnias más groseras que se ha lanzado contra la Revolución Cultural es la que pre- senta a ésta como una orgía de violencia y terror. Numerosos son los textos que niegan categóricamente esto. Hubo muertes, hubo, incluso, choques armados, pero en la mayoría de los casos fueron realizados por la burguesía «comunista» que se oponía a serdesalojada del poder y se aferraba a sus cómodos sillones por la fuerza. Y una de las mentiras más graciosas es la que

pretende identificar a la Revolución Cultural con el asunto Pol Pot, de Camboya. Veamos esto para com- probar en concreto como se arroja cieno sobre la Revolución Cultural china. El grupo de Pol Potnunca fue un partido que se reclamase del marxismo, sino un frente nacional similar al FLN argelino o al FSLN nicaragiiense. Desde el primer momento de su llegada al poder, en 1975, se situó al lado de la facción de Deng Hsiaoping y cuando esta dio el golpe de Estado en 1976 se unió a ella en sus descalificaciones y ataques ala Revolución Cultural y a la obra de Mao. Pronto se convirtió en un régimen títere del dictador chino y por tanto todas sus tropelías, reales o supuestas, deben añadirse a la lista de las realizadas por aquél. Pol Pot es tan enemigo de la Revolución Cultural como pueda serlo su mentor, Deng. Y no deja de resultar demostra- tivo de la falta de ética de los P»C»s occidentales el que apoyasen, a la vez, al régimen fascista chino, «condenasen» a Pol Pot y descargasen su artillería de más grueso calibre contra la Revolución Cultural, cuando en realidad son ellos los sostenedores indirec- tos de Pol Potal defender a surepresivo señor. Sólolos acontecimientos de 1989 en China han puesto un cierto freno a toda esa malévola demagogia. Respecto a los éxitos económicos de la Re- volución Cultural, la bibliografía es ya hoy muy abundante y se está en condiciones de realizar un examen bastante completo de como la revolucionalización de la sociedad china y el desalojo de una parte de la nueva burguesía del poder impulsó a las fuerzas productivas y permitió un desarrollo económico rápido, equilibrado y ecológico. En conclusión, con las limitaciones y errores de toda obra humana, la Revolución Cultural Prole- taria es la más importante contribución a la teoría de Marx y Engels desde los tiempos de Lenin, una experiencia histórica que ahora, más que nunca, ne- cesita ser estudiada.

Juan Manuel —Olanida no quede más que la resignación y, por consiguiente, la desesperación: eso es lo que pretenden. Cualquier persona, y más en estado de reclusión, cuando no hay . salida frente a una represión cotidiana y sorda, es capaz delas reacciones más espontáneas e impulsivas. Ahí el ¡Estado lleva todas las de ganar porque le permite localizar e individualizar al antagonista para cebarse luego inmisericordemente hasta acabar con él de la forma más fría e implacable: aislamiento, partes, provocaciones, traslados, etc. LO QUE ESTA EN JUEGO De modo que es mucho lo que está en juego; me atrevería a decir que casi todo; incluso una forma de lucha puede desaparecer si la huelga de hambre no acaba en una victoria de los presos políticos del PCE(r) y GRAPO. Si esta batalla se pierde quién volverá a ponerse en huelga de hambre para luchar por sus reivindicaciones, sabiendo lo que le espera? Por el contrario, silos presos ganan esta batalla, no solamen- te habrán obtenido la reunificación que pedían, sino que habrán abierto el camino a muchos otros, en España y fuera de España. Porque esa es otra: la política de dispersión no es algo casual que se le haya ocurrido al gobierno del PSOE, sino que está apoyado e inspirado por toda la reacción europea, que pretende hacer de las cárceles “...si hay voluntad de resistir y de vencer se puede con ellos: son vulnerables pese a todas las apariencias...” otro “mercado común”. De manera que la huelga de hambre se enfren- ta al gobierno español y a toda la política carcelaria europea, y de ahí que estén presionando con todas sus fuerzas para evitar que el gobierno español ceda ante las exigencias de los presos. MENTALIDAD DE NUMERO UNO La cruenta prolongación de la huelga de ham- bre provocada por el gobierno deriva también de ocho años en los que nadie ha plantado cara a la política terrorista del PSOE. De manera que se han acostum- brado a ganar siempre, a salirse con la suya a costa de lo que fuese necesario. En la reconversión sacaron los tanques y masacraron a los trabajadores; en otros casos no han dudado en recurrir al soborno, a la intriga y a la manipulación para barrer a todo el que se le pusiera por delante. Están muy mal acostumbrados. A su talante social-fascista se le une un orgullo típicamente bur- gués que les impide reconocer la derrota que un puñado de presos políticos les ha infligido, a pesar de que también aquí lo han intentado todo: dispersión, aislamiento, incomunicación, traslados, amenazas, etc. Tragarse la píldora de esta derrota va a ser lo más amargo para los gerifaltes del PSOE en sus ocho años de gobierno: precisamente cuando su política carcelaria estaba apoyada por todos, incluso por los “progres” de Jueces para la Democracia; en la cumbre desu poder, se ven obligados acederenlareunificación de los presos políticos del PCE(r) y los GRAPO. Así se demuestra una vez más que si hay voluntad de resistir y de vencer se puede con ellos: que son vulnerables, pese a todas las apariencias, aún en las condiciones más difíciles. Esto es importante resaltarlo una vez más, frente al derrotismo que tratan de infundir por todas partes. [1] iíadrid, 31 de agosto de 1990.

merry 3 GOLFO PERSICO| SADDAM HUSSEIN PONE EL MUNDO PATAS ARRIBA Rafael Gómez Parra Saddam Hussein ha puesto, el mundo patas arriba, precisamente en el momento en que las superpoten- cias y los llamados paises del Primer Mundo, estaban celebrando el “fin de la guerra fría” y el comienzo de una nueva era de “paz mundial”. Los conflictos del Golfo Pérsico y las guerras de Liberia, los problemas de Sudáfrica y la decisión de Fidel Cas- tro de no rendirse, entre otras cosas, demuestran que estamos aún muy le- jos de conseguir ese pacífico mundo en el que “todos los seres humanos resuelvan en paz sus problemas”, es- pecialmente porque las diferencias entre los explotados y los explotado- res, los poderosos y los débiles, entre los ricos y los pobres, no solo no se arreglan, sino que siguen aumentan- do. Tras la invasión de Kuwait en la mañana del dos de Agosto, el presidente iraquí, Saddam Hussein, ha pasado, de golpe y porrazo, de ser el adalid de la defensa de Occidente contra el infiel Jomeini, a ser califica- do nada menos como el “nuevo Hit- ler”. Los paises que, como España y Francia, hanestado surtiendo de armas, incluidas las químicas, al ejército iraquí, no dejan ahora de llorar lágri- mas de cocodrilo lamentando no ha- berse dado cuenta antes de peligro. La razón fundamental de la invasión de Kuwait es una extraña combinación de dos circunstancias contradictorias: la ambición de un hombre como Saddam Hussein, acos- tumbrado a conseguir lo que pretende a golpe de pistola; y la necesidad de los paises productores de petróleo de impedir que las multinacionales nor- Saddam Hussein, está acostumbrado a conseguir lo que pretende a golpe de pistola... teamericanas sigan controlando la producción y los precios, aumentando la primera y rebajando lo segundo. El incremento de la produc- ción de petróleo que estaban obligan- do a hacer a la OPEP, a través de Arabia Saudí y de Kuwait, entre otros paises vendidos al imperialismo, su- ponía y supone laesquilmación de las reservas de lo único que tienen estos pueblos para sobrevivir, a precios de saldo, mientras los jeques y sus fami- lias se dedican a malgastar el dinero que sacan en los casinos occidenta- les. El Golfo Pérsico se ha con- vertido así enel centro de la lucha que divide alos paises capitalistas, depre- dadores del resto del mundo, con las naciones productoras de una de las principales materias primas, el petró- leo. En medio de esta “guerra” que tiene sus antecedentes en la crisis que padeció el mundo occidental en el año 1973 por la subida de los precios del crudo, existe un enfrentamiento, mucho más sutil, pero decisivo, entre la civilización occidental, cristiana o Area Crítica

E= ¡GOLFO PERSICO | ] judía, su idea del progreso, y la civili- zación musulmana. En tercer lugar existe un nuevo proceso de colabora- ción y solidaridad entre los paises del Tercer Mundo, frente al mercado in- ternacional controlado por el Imperio norteamericano, que va a obligar a éste a nuevas y más prolongadas inter- venciones armadas. Para entender algunas cues- . tiones que están ocurriendo en el Cercano Oriente, tendríamos que re- mitirnos a los intentos del “Che” Guevara, cuando era ministro de Economía en Cuba, y el presidente argelino Ben Bella, allá por el año 1.966, reciéri estrenada la revolución de este país norteafricano. En aquella ocasión hubo el intento, nunca bien estudiado, de ambos revolucionarios de conseguir romper el mercado de precios impuestos pos los Estados Unidos, intercambiando azúcar por petróleo. La experiencia no pasó de los primeros pasos y fue rápidamente abortada por las multinacionales del gobierno norteamericano. De hecho a los pocos meses, el “Che” Guevara decidió abandonar su puesto y dedi- carse a levantar nuevos focos de lucha antiimperialista, visto que Cuba o Argelia entraba en un proceso de aceptación obligada de las “reglas del juego” económico. Uno de los grandes fracasos ...existe un nuevo proceso de colabora- ción y solidaridad entre los paises del Tercer Mundo, frente al mercado interna- cional controlado por el Imperio norteamericano, que va a obligar a éste a nuevas y más prolongadas intervenciones - armadas. de los paises socialistas ha sido la imposibilidad histórica de conseguir unintercambio de mercancías fuera de N. 34 los precios marcados porlas potencias capitalistas. Este fallo ha provocado que sus economías se fueran anquilo- sando y debilitando, hasta no tener más remedio que aceptar las pautas marcadas por Wall Street. La última consecuencia de este “bloqueo” mer- cantil ha sido el hundimiento del régi- men sandinista en Nicaragua. Cuando la URSS y China Popular no pudieron o no supieron romper el mercado in- ternacional capitalista, estaban conde- nando en gran parte el propio desarro- llo del socialismo. La acción del presidente ira- quí, Saddam Hussein, invadiendo a Kuwait, el pequeño emirato que diri- gía una dinastía árabe controlada to- talmente por los Estados Unidos, ha roto el tinglado que tenían montado los paises capitalistas para controlarla producción y los precios del petróleo. Lo que esta en cuestión es precisamente si los paises del Tercer Mundo pueden conseguir la indepen- dencia económica o no. Cubanos, ira- níes, vietnamitas, chinos y norcorea- nos, junto algunos otros paises africa- nos y asiáticos que ya cuentan con un cierto nivel de desarrollo parecen dis- puestos a hacer un nuevo esfuerzo nacional para intercambiar sus pro- ductos sin pasar por Wall Street o por las manos de alguna multinacional. La acción de Saddam Hussein, introdu- ciendo una nueva contradicción en el seno de los paises imperialistas y plan- teando alos Estados Unidos la necesi- dad de recurrir a la invasión, en este caso de Arabia Saudí en primer lugar, para “defender sus intereses”. En cier- ta maneralos iraquís han vuelto a dejar patente la máximamaoísta, ya tan vieja y olvidada, de que “el imperialismo es un tigre de papel” que sólo parece de verdad cuando no tiene a nadie enfren- te. Los musulmanes ya demos- traron en el Líbano que bastaban unos cuantos camiones bombas para echar a los marines norteamericanos, y que si el imperialismo sigue hoy presente en otras partes del mundo no es por la fuerza que tiene, sino por la falta de decisión de muchos grupos que se autoproclaman revolucionarios, pero que ala hora de la verdad se conforman con intentar mantener un “status quo” con el imperialismo, lo que les lleva finalmente a caer en la ineficacia y en la frustración. Pensar a estas alturas de la historia que pueden existir paises socialistas o simplemente indepen- dientes del imperialismo, sin enfren- tarse decisivamente a los Estados Unidos, es simple miopía política, cuando no una verdadera traición. Ningún país será libre, ni podrá desa- rrollarse el socialismo completamente sin queelimperio norteamericano haya caído o se encuentre en franco retroce- so. Ol

MOVIMIENTO SINDICAL CCOO y UGT a la greña LAS ELECCIONES SINDICALES DE LA DISCORDIA JOSEBA IZAGA URRUTIA (DELEGADO SINDICAL DE LAB) a Y Desde el 14-D las dos cen- trales sindicales más importantes del Estado han vivido un inusual noviazgo,un noviazgo de conve- niencia al fin y al cabo. El PCE- Anguitasacó sus cuentas preveyen- dounacrisis de fondo, estructural,en la llamada “familia socialista”. El enfrentamiento entre aparatos pro- tagonizado por PSOE y UGT hizo pensar a los agudos analistas de Izquierda Unida que se estaban sentando las bases para una rela- ción diferente y más estrecha entre TU y UGT. No obstante el aparato de UGT previsiblemente bastante más fortalecido que IU y las más que en crisis CCOO movió sus | peones estrategicamente para resi- tuarse frente a esta convocatoria de elecciones sindicales consciente del lastre que a esta central sindical suponía su pasado de componendas y negociaciones con el PSOE Las huestes de Gutierrez han resultado así el cazador cazado y puede ser el negocio de Nicolás el que salga fortalecido del idilio CCOO-UGT.La pujanza económi- ca y el carácter empresarial de UGT son elementos clave para el acerca- miento a sus tésis de miles de nue- vos aspirantes a los beneficios que la burocracia sindical genera. Mal lo van a tener los IU-CCOO este año,muy mal. Se cuentan por miles los afiliados de la central del PCE que han optado por irse a su casa, hartos de aplicar una política de componendas con la patronal que rechazan. Ahí están la Corriente Sindical de Izquierda de Asturies (CSD, las fugas de la izquierda sindical hacia CGT, comenzando también a darse casos en menor escala de pase de afiliados y mili- tantes ugetistas que acaban en esta central sindical. Son cientos los colectivos de Izquierda Sindical huérfanos en el Estado Español, compuestos de formidables cuadros incapaces de coexistirconla dirección de IU, que por su parte han buscado continuar activos en la lucha de clases for- ... Das burocracias sindicales no quieren dar la opción de representación directa a los trabajadores... mando candidaturas antiburocráti- cas. Panorama diferente presen- tan las naciones oprimidas del Estado.Galiza ha mantenido una evidente pujanza sindical de iz- quierda desde la INTG (aunque de- bilitada por la escisión que dió lu- gar a la CXTG). El pragmatismo y otros factores imponen ahora la unidad sindical INTG-CXTG para lograr el 15% de representatividad que convierta a la opción sindical nacionalista galega en más repre- sentativa. Sin embargo es especta- cular el giro político del sindicalis- mo en esta nación, consecuencia tal vez de la “perestroika” llevada ade- lante por la UPG, acercando posi- ciones a aquellas que antes mantu- viera el PSG-Esquerda Galega ahora en franco retroceso. Una batalla sorda se viene dilucidando al inte- rior de INTG entre la fuerza política mayoritaria, el BNG y su oposición interna más firme,la FPG,de consi- derable implantación sindical. Este enfrentamiento no desmerece en nada a las más negras historias de guerras burocráticas protagoniza- das por las mayorías de CCOO y UGT. Especialmente fuerte apa- rece la opción sindical vasca LAB, con 1.700 delegados en la actuali- dad y el reto ante si de un salto cualitativo: el logro de ese 15% que le situe como la alternativa nacio- nal y de clase frente a CCOO,UGT y ELA (central sindical de inspira- ción democristiana, igual que USO) en un proceso histórico que puede contribuir eficazmente a una aper- tura del proyecto nacionalista de izquierda hacia los sectores políti- cos atrasados de la clase obrera hegemonizados y convertidos en analfabetos políticos por la acción amarilla del sindicalismo reformis- ta. Estas elecciones suponen mucho para la izquierdá obrera,máxime cuando parece ser que va a darse una reforma de la LOLS que las convierta en la últimas, ya que las búrocracias sin- dicales no quieren dar la opción de representación directa alos trabaja- dores, que aprovechan estas oca- siones para deshacerse de lo más impresentable del sindicalismo ofi- cialista. Y el sindicalismo oficialis- ta es un buen negocio no cabe duda, como para permitir deslices de este pelo.) 30 Area Crítica

d A” Concentración de jornaleros en Marinaleda. En ello radica en e “la docilidad” del cam: daluz. LA COMPRA DE “PEONÁS” ES UNA PRACTICA NORMAL EN EL CAMPO ANDALUZ A mediados del mes de julio, la localidad gaditana de Espera, el pleno al completo secundaba una huelga general que hizo recordar los mejores años de las movilizaciones campesinas en Andalucía. La causa de la huelga, radicaba en un numeroso paquete de sanciones enviado por el Gobernador Civil de Cádiz, contra otros tantos jornaleros de la localidad acusados de comprar “peonás” a los patronos para de esta manera, poder cobrar el subsidio de desempleo agrario. En el trasfondo de esta situación radica uno de los factores del triunfo electoral del PSOE; de la inexistencia de movilizaciones en el campo andaluz y del conformismo en que se encuentra sumido. Las movilizaciones de Espera no fueron más que un espejismo de aquellos que esperaban un resurgir del movimiento jornalero. N. 34

JORNALEROS Texto: ANGELES MARTINEZ Los jornaleros que ya han recibido los expedientes han sido sancionados con la suspensión de un año del cobro de las prestaciones asistenciales del subsidio agrario y y . deberán devolver las cantidades * percibidas ilegalmente tras haberse detectado la compra de peonadas ficticias'a varios patronos de locali- dades cercanas. EL FRAUDE ES COSA DE TO- DOS Loocurrido en Espera es un ejemplo de lo que está ocurriendo en numerosas poblaciones rurales gaditanas y, similar a otras locali- dades de Extremadura y Andalucía, amparadas por la cobertura del Ré- gimen Especial Agrario. Trabaja- dores agrícolas de Villamartín, Bornos, Puerto Serrano, etc., en la provincia gaditana, han estadoreci- biendo durante todo este año expe- dientes similares y en número supe- rior a los de Espera. “Nos duele que piensen que en este pueblo somos unos mafio- sos -afirmaba una jornalera- quien diga esto es que no entiende lo que está pasando en nuestros pueblos. Si compramos peonás es porque tenemos que seguir viviendo ¿qué castigo van a darles a los empresa- rios que se forran a nuestra costa)”. Cuando en 1984 -recién in- stalado el Partido Socialista en el poder- se produjo el cambio del antiguo sistema del Empleo Comu- nitario al que rige actualmente, los jornaleros más curtidos en las lu- Chas de años anteriores, ya señala- ron algunas consecuencias que el nuevo sistema provocaría en el sec- tor de los trabajadores agrícolas, EL PROGRESO EN EL CAMPO Desde 1984 hasta hoy, cientos de trabajadores agrícolas se han visto en la necesidad de recurrir al fraude para recibir las prestacio- nes asistenciales del R.E.A. La si- tuación de eventualidad y desem- pleo agrario característico de los: 32 pueblos andaluces en décadas an- teriores, se ha transformado en los últimos años en una realidad per- manente, en la medida que se viene insistiendo en la introdución masi- va de maquinaria agrícola, utiliza- ción de pesticidas y herbicidas y, sobre todo, se han sustituido culti- vos sociales como el olivar, por otros que no requieren mano de obra en ningún momento del ciclo agrícola. : En una población como la de Espera, en donde las casi 11.500 Has. cultivadas producen básica- mente trigo y girasol ampliamente mecanizado, con dificultad la po- blación agrícolaconseguiránlas 60 peonás o jornadas reales trabajadas en un año, requeridas por el Minis- es E RSS PT > f E PRESS . S 7 terio de Trabajo para acceder al cobro de los 180 días de prestacio- nes asistenciales. “Yo en el campo, en lo que queda de año no tengo esperanza ninguna de trabajar, tengo 17 peo- nás que compré... porque hay mu- chas mujeres que trabajan gratis solamente por la peoná, pero yo así no voy... yo el futuro lo veo muy negro: hay mucha máquina para todo” -comentaba una jornalera-. EL SUBSIDIO, LA BASEDE LA ECONOMIA DOMÉSTICA La progresiva instituciona- lización de medidas para paliar el desempleo, llámese Empleo Co- munitario, PER o subsidio agrario en cada momento, ha significado que al menos las familias jornale- ras obtengan unos ingresos o regu- larizados (el subsidio equivale a unas 28.000 pesetas/mes por titular de cartilla), con las que al menos puedan cubrir gastos básicos. “Después de pagar las casi 6.000 pesetas del sello (contribu- ción a la Seguridad Social), la luz, el agua y algo de lo que debemos en la tienda, nos quedamos sin nada”, apuntaba otra jornalera. La facilidad con que cual- quier persona mayor. de 16 años en el medio rural puede sonseguir la cartilla agraria ha supuesto sin duda alguna el primer aliciente para que un número no determinado de personas no vinculadas al trabajo agrícola se hayan apuntado para conseguir el subsidio. Un jornalero vinculado años atrás al Sindicato de Obreros del Campo explica- ba: “si espurgaran el censo a lo mejor a un 20% los ten- drían que sacar. El resto son todos hombres y mujeres del campo de toda la vida y sino, que vengan al pueblo a ver en qué otra cosa se puede trabajar...”. QUIEN HIZO LA LEY HIZO LA TRAMPA “Si nos piden que justifi- quemos 60 peonás en el año para cobrar el paro las buscamos a como sea y, si piden más como parecen que están pensando, ya se verá cómo pero se conseguirán... y es que quien hizo la ley hizo la trampa... nosotros siempre defen- demos nuestro derecho a vivir del trabajo... y si no hay suficiente tra- bajo y nos tienen que subsidiar, pues que lo hagan, que den más dineros para las obras del PER... pero sin provocar que la gente haga fraude y sólo unos cuantos vivos se Area Crítica

JORNALEROS enriquezcan... yo empecé a trabajá en el campo cuando tenía 8 años... y ese hijo mío con 18 años no sabe lo que es pear á una remolacha ni lo sabrá, nuestros hijos ya tienen mentalidad de un pensionista”, - cuenta Paco, obrero agrícola de 47 años-. Hasta el momento, cada empresario agrícola puede, en la práctica, declarar ilimitada canti- * dad de peonadas trabajadas en sus tierras, siempre y cuando pague ala Seguridad Social lo estipulado por trabajador, (la cuota no llega a las 200 pesetas, mientras la han estado vendiendo a 600). Consultados los datos registrados en las Cámaras Agrarias locales y en las oficinas del INEM, se comprueba la enor- me cantidad de peonadas declara- das aún en meses en que la activi- dad agrícola apenas existe. Elredu- cido número de empresarios expe- dientados en el caso de Espera, no son más que una muestra de la impunidad con que hasta el mo- mento se ha venido realizando este tipo de transacciones. En años an- “Nuestros hijos ya tienen la mentalidad de un pensionista...” teriores algunos Ayuntamientos de la comarca también fueron sancio- nados al comprobarse irregularida- desen las firmas de peonás trabaja- das en tierras públicas. Todas las fuentes consulta- das apuntan a que la posibilidad de generar conflictos -tras años de paz social en estos pueblos- es proba- blemente el motivo por el que el Gobernador Civil gaditano ha me- diado para que se paralice el envío de nuevos expedientes. Los jorna- leros y jornaleras ya sancionados han comenzado a recurrir las reso- luciones, aunque no parece posible que se revoquen. El rechazo al sistema de subsidio y las peticiones de trabajo digno manifestadas por los trabaja- dores agrícolas de Espera, vuelven aplantearreivindicaciones del sec- tor jornalero, olvidadas tras años de luchas orientadas básicamente a la consecución del subsidio asis- tencial. Un proceso que les ha lle- vado a convertirsse en asistidos so- ciales, buscavidas y pensionistas vitalicios desde temprana edad. (] CRONICA DE UNA VICTORIA Hay monumentos que tienen en su elaboración el sentido del drama, se vuelven doblemente emotivos para quienes ven en el cemento sus propias vidas hechas historia. La localidad pontevedresa de Cangas de Morrazo inauguró este verano un monolito- homenaje a su propia lucha y a las víctimas de la agresión del 1 de Junio negro de Cangas. Un monolito que se hace entrañable a los lectores de Area Crítica porque se compone básicamente de sangre, sudor, lágrimas e ilusión. ¿Es posible una construcción artística más humana? ¡Enhorabuena, Cangas!

CÁDIZ A LA VANGUARDIA DE LA LUCHA POPULAR CONTRA LA DROGA TEXTO: Francisco de Vigueras Hace tres años, el dirigente de la Coordinadora de Barrios de Madrid, el sacerdote Enrique de Castro, junto con un grupo de madres de toxicó- manos, inició una batalla solitaria contra las estructuras organizadas del tráfico de ” drogas y la inoperancia del Estado en la llamada lucha contra el narcotráfico. Empezaron una batalla de denuncia que pronto fue tomada como ejemplo. La provincia de Cádiz se ha convertido desde entonces en un valuarte de la lucha ciudadana contra la droga. 34 España es al aís de Europa por cantidad de hachís de- comisada, con un total de 64.225 Ke aprehendidos el año pasado. De ellos, 15.893 lo fueron en Cádiz, cerca de la cuarta parte. No podría ser de otra manera, si el puerto de Algeciras es uno de los más impor- tantes de Europa en tránsito de mercancías y viajeros y además, la costa marroquí, se encuentra a es- casos 11 Km. de la andaluza. Las principales plantaciones de hachís, se encuentran en la sierra de Keta- ma, en las estribaciones del Riff y esta comarca marroquí es tan de- pendiente del cultivo de cánnabis, que la dictadura de Hassan, nunca ha hecho nada por alterar la situa- ción, sabedor de los pingijes bene- ficios que ello aporta a toda su red de funcionarios corruptos. Al citar las cifras de deco- misos, no quiero con ello, avalar la actuación de la “Seguridad del Es- tado” y el Servicio de Vigilancia Aduanera. Si fueron 64 las tonela- das de hachís decomisadas el año pao ¿cuántas toneladas más no abrá abastecido el mercado si éste nunca se ha visto desprovisto de mercancía? Recientemente, se hizo público un estudio del Departa- mento de Servicios Sociales de la UGT de Cádiz, enel que se afirmaba que el 24*4% de los trabajadores gaditanos, habían consumido al- gunos de los derivados del cánnabis y que la cifra global de consumido- res en toda Andalucía, centrada en la masa laboral, era de unos 90.000. Cifras altamente significa- tivas y más, si tenemos en cuenta la procedencia. Nunca este sindicato se ha preocupado de estadísticas, ni Area Crítica

JULIE TRABAJA PARA LA BRIGADA DE NARCOTICOS Javier Peña ' Una con los compañeros de trabajo...Otra sobre la huelga de hambre, y la tarde todavía tiene horas para acercarme hasta un barrio donde, como todos lbs jueves, paso un rato en unos locales con los vecinos que por allí se acercan en demanda de casi todo. Es.de 20 de setiembre. El verano se acaba. «Nada más terminarla tarea, comienza a agru- * parse allí mismo la gente, convocada por Izquierda Unida y adláteres disfrazados de Asociaciones de Vecinos. Nos miran como desafiándonos, para que nos escondamos, pero nosotros salimos al portal y los vemos pasar. Pretenden manifestarse contra la droga, contra el tráfico de drogas pero, en realidad, enfilan contra el «enemigo» más pequeño: se meten con el drogadicto, con el último eslabón de la cade- na. Una de las pancartas les califica de «ratas» Cuando terminan de desfilar, protegidos por la «fuerza pública», nos vamos atomaruna cañas por el barrio. Comentamos entre nosotros el aconteci- miento. Uno ha reconocido entre los manifestantes a la madre de un drogadicto... Es imposible no hablar de confusión en estas circunstancias... Alguien dice que la confusión es el ámbito natural de Izquierda Unida, que es su alimento y que su actividad sólo pretende incrementar la confu- sión, desorientar a la gente y errar los tiros. Un educador comenta que en el con la policía, ni con la banca, ni con los verdaderos responsables del tráfico de drogas, que sólo pretenden manipular el cabreo de la gente, llevamos a un callejón sin salida para luego acabar como siempre: en las elecciones, en las instituciones, o sea, dejarlo todo en sus manos, vamos. Pero la gente se cansa y se toma la justicia por su mano en plan fascista -tercia otro-. Fíjate en las «patrullas ciudadanas» y demás que se han organizado en muchos sitios. Intervengo yo para sostener que eso es distinto, y que no siempre se puede calificar a eso de «fascista». Al revés: de- muestra que la gente no vacila a la hora de acudir a la violencia para solucionar sus problemas, al mar- gen de las instituciones. El problema radica en la falta de organización y sobre todo de dirección de ese movimiento, de manera que puede acabarsiendo manipulado por cualquiera y enfilar su lucha por derroteros equivocados, tales como pedir más po- licía, más cárceles; echarse en brazos de sus ene- migos, en definitiva. La discusión va subiendo de tono por mo- mentos. Alguien remacha defendiendo que la con- fusión no es responsabilidad de la gente del barrio, sino de nosotros mismos: ¡ya basta con descargar siempre sobre los hombros de otros y, sobre todo, de barrio donde trabaja, un poli- cía avisa siempre con tres días de antelación cuándo van a hacer una redada. Antes lle- gaba en una vespa -dice- y los chavales le recibían a gritos: ¡ya llega el secreta! ¡Ya llega el secreta! Pasaba el recado, cobraba su porcentaje y “se marchaba como había llegado. Así que ha tenido que cambiar de sistema. Ahora se han sofisticado algo más; noes tan descarado. Lo que está claro - añade este mismo- es que Iz- quierda Unida nosevaa meter h ÑN. 34 35

ese ser amorfo, «la gente», sobre el que cargamos nuestras propias frustraciones! Izquierda Unida, dice, no hace más que aprovecharse de meses en los que no sólo no hemos hecho nada, sino que, además, hemos abandonado nuestro trabajo y les hemos abonado el terreno para que ellos asuman las riendas. Estábamos en el pub «RockéRoll» y comezó 'asonarla canción de THE CLASH «Julie trabaja para la brigada de narcóticos». Parecíaimposible separar la discusión de la música, y recuerdo otra canción del mismo grupo inglés, una de cuyas explosivas estrofas, decía: Cuando de madrugada llamen a tu puerta 1 y no sea el lechero ' ¿Cómo les recibirás? ¿Con las manos arriba, o con el dedo : en el gatillo? Naturalmente después de la canción, la discusión se ponía en su sitio: no solamente la policía no está para Vamos viendo que la droga es una parte esencial del sistema «democrático», que se utilizó la droga durante la transición para desmovilizar e incrementar la represión y que ahora los partidos institucionales están cobrando los réditos de aquella operación, y comparten el pastel con los grupos «nacionalistas»: a estos les ha tocado chupar de los beneficios del juego, de la loto, de las máquinas tragaperras, casinos y demás. El «Estado de las autonomías», nos reimos, parece como los repartos de las ciudades que hacen los gangters en las pelí- culas americanas. ¿Qué diferencia hay entre los partidos oficiales y las mafias? Todos viven por y para lo mismo: juego, droga y corrupción, Pretendo sentenciar: luego, por tanto, para acabar con la droga hay que organizar una revolu- ción. La palabra mágica suscita la inevitable pre- gunta ¿pero tu crees que la revolución es posible? Y mi respuesta también está preparada: la revolución es inevitable. Siempre he pensado que lo que no es posible es vivir así mucho tiempo más. acabar con la droga, sino que hay que acabar conla policía y conla droga al mismo tiempo. Nos pareció a todos evidente que ambas cosas van unidas, que la droga no era un problema personal, psicológico o individual, sino político. Alguien recordó que al hermano del Guerra se le relaciona en la «Operación Nécora» con el tráfico de drogas, que el | blanqueo del dinero proveniente de la droga era una forma de financiación del PSOE, en definitiva. Otro comenta un rumor que corre por Valencia: detrás del «Caso Naseiro» yla || especulación urbanística con la que se finan- ciaba el PP, hay otro tema de tráfico de | drogas que no ha salido a la luz. DROGAS: AL HABLA CON VECINOS DEL POZO DEL TIO RAIMUNDO Desde hace dos años llegaban - al Pozo pequeñas avalanchas de droga- dictos de todas partes: de Usera, de Torrejón, de Alcalá, de Vallecas, de Palomeras y hasta de Sevilla. Se bajaban en grupos del autobús para comprar y cambiar comida u objetos robados por Texto: Luís Núñez/Jon Odriozola Fotos: Luís Núñez 2 Es más que sabido que la lacra de la droga azota más en los barrios pobres y humildes, Entrevías, el Pozo, etc. Mientras se muere y se despersonaliza la juventud a través de la heroína, “filosofar” sobre la legalización de drogas más blandas” suena a sarcas- mo. Y pensar que la policía puede ser una solución es otro sarcasmo porque obien no aparece cuando selarequie- re o si aparece hace la vista gorda o bien existeuna estrecha relación y co- nexión entre droga y policía. Es asíque muchas veces los vecinos, dolorosa- mente hartos, se tomanla justicia por su mano y tratan de “limpiar” ellos mismos sus barrios y calles y esquinas. No desean hacerlo pero no lesdejan otra alterna- fiva a falta de respuesta institucional. Enestos barrios no hay “paraísos arti- - oi y síverdaderos viajes inferna- Ss. una papelina o media papelina dejando. vías y parques inundados de jeringuillas. con el consiguiente peligro para niños y chavales. Incluso hubo casos de chutes en los portales. De nada sirve hablar de. inseguridad ciudadana -sobre todo des-. de los medios más reaccionarios y los: sectores a los que no les afecta en sus barrios elegantes- si quienes tienen la obligación de evitarla no hacen nada por neutralizarla. Una mujer nos 11ab que aquello parecía la verbena del Rc cío, un siniestro paisaje de jeringuillas., 36 Area Crítica

DROGAS estudios, ni denuncias, hasta que el movimiento popular no ha estalla- do. Lo normal. OTRO CURA EMPIEZA EL MO- VIMIENTO GADITANO CON- TRA LA DROGA Como en los años 60, pare- ce que puntuales sectores de la Iglesia Católica están asumiendo la “vanguardia de determinados movi- mientos sociales que nilos partidos, ni sindicatos y las llamadas organi- zaciones de masas han sabido o querido tomar. La problemática social que origina el consumo de drogas, sObre todo en los sectores más humildes de la población, pa- rece que tan solo llama a la puerta de los corazones de determinados árrocos influidos fuertemente por as corrientes críticas cristianas. También significativo. En sociedades en crisis como la nuestra, crisis económica, ideológica, de pectivas y ade- más oepamientiva, arece que tan solo de las catacumbas salen gentes preocupadas por estas realidades sociales tan alejadas del “Reino de los Cielos”. Parece que tan solo en las parroquias se mueve algo y ello habría que dar de pensar a la llama- da izquierda que tanto dice estar analizando lo que ocurre en el mundo. Hace dos años, en una pe- danía de San Roque -Cádiz-, la mada Tareguilla, un cura llamado José Chamizo, empezó su particu- lar guerra contra el narcotráfico. Su parroquia estaba prácticamente to- mada por los traficantes. Organizó a las mujeres del barrio y a los pensionistas sobre todo -los traba- pe oestaban trabajando oen el ar, parados y jugando a las cartas- - Les proporcionó silbatos y se de- dicaron a acosar alos traficantes de la localidad. Se concentraban en las puertas de los vendedores de heroína y les increpaban. Cuando se acercaban al barrio a comprar droga, -Tareguilla era famosa por “...en las pasadas Elecciones Europeas se declaró día de lucha social y se boicotearon...” la calidad de su heroína- un silbato sonaba y todo el barrio dejaba lo que estuviese haciendo para arre- meter contra el incauto comprador. Al cabo de un año, tras cortes de carretera, huelgas y movilizacio- nes -en la pasadas Elecciones Eu- ropeas se declaró día de lucha local y se boicotearon- lograron expulsar a todos los traficantes de la zona, compraron el solar donde estaba la casa de un camello y construyen ahora un local social. A partir de entonces, el ejemplo cundió. En toda la comarca del Campo de Gi- braltar, surgieron organizaciones VAS MADRES e YAA populares contra la droga y se creó una Coordinadora. A partir de en- tonces, en una comarca que tiene cerca del 7% de la población en- PAnCTAMR ala heroína, con cerca de 00 jóvenes muertos por sobredo- sis y SIDA en los dos últimos años, los traficantes de droga empezaron a no dormir tranquilos y la “Segu- ridad del Estado” tampoco. movilizaciones populares llegaron a tal punto que las “Instituciones” tuvieron que tomar medidas y entre ellas, la cacareada “Operación Algeciras” en la que al menos 13 y icías y Otros pocos Guardias iviles fueron detenidos como miembros de una red mafiosa de tráfico de estupefacientes. La Coordinadora del cam- po de Gibraltar no había dejado de denunciar que numerosos policías estaban implicados en el tráfico de drogas. Tampoco ha dejado de de- nunciar los diferentes puntos de venta. Pero también ha puesto so- bre aviso, que desde hace más de 10 años, en ninguno de los puertos deportivos de la Costa del Sol, en donde atracan yates procedentes de todo el mundo, existe el más míni- mo control aduanero. Parece que a los “señoritos” no hay quien los controle y menos en una costa re- pleta de traficantes de armas, ham- pones de todas las nacionalidades y parásitos dedicados a lapidar fortu- nas conseguidas como siempre, son el sudor ajeno. Escasamente una semana

después de que los dirigentes del movimiento popular contra la dro- ga, denunciaran que por el puerto de Algeciras pasaban contenedores repletos de hachís, la guardia civil “en un eficaz servicio”, incautaba 7.000 kg de esta droga en un conte- nedor procedente de Marruecos. ¡Cosas e pasan! n la actualidad, este siste- made “acoso y derribo” al trafican- te, se ha extendido por toda la geo- coa gaditana, El pasado 13 de * Septiembre, más de 1.000 personas se manifestaban en Barbate contra los traficantes. En la cabecera iba un camello de cartón, que era arras- trado por dos personas con caretas del alcalde de la localidad -el famo- so Serafín Núñez del affaire Juan Guerra- y Felipe González. Alfinal de la manifestación se hizo un jui- cio popular y se quemó el camello en una pur pio ica. n Jerez de la Frontera, los vecinos de una barriada han alam- brado el barrio y han establecido controles de gente armada contodo tipo de “objetos contundentes” en las “puertas” del barrio, para impe- dir que entren compradores y ven- dedores de droga, mientras que a los vendedores locales les han que- mado lascasas o los tienen comple- tamente aislados. La lista sería interminable. El tema, da para rato. Cabe una última reflexión. El Estado, moti- vado por el empuje y denuncia po- pular, se está teniendo que “prin- gar” en lo que fue un método de adormecimiento de voluntades” que durante mucho tiempole resul- tó muy rentable. El movimiento de masas va a más y lo suyo será que este sistema organizativo indepen- diente intente ser controlado para que, sobre todo, como decía recien- temente Pedro Pacheco, alcalde fantasmagórico de Jerez de la Frontera, “la gente no se tome la justicia por su mano. Coordinado- ras sí, pero para colaborar con la policía”. A ver qué dicen las ma- dres de tanto joven destrozado por el caballo, después de ver que las patrullas de seguridad ciudadana, no han hecho nada para impedir el tráfico callejero de drogas delante de sus mismas narices. Á ver qué hace la izquierda, nuestra sesuda mo tan a remolque siempre del Pueblo, ante esta avalancha po- pular que quiere ser controlada por ese Sistema. O) |guir que los drogadictos no paren por aquí”. Una mujer difiere y apuesta por luchar contra quienes vienen al barrio a vender droga. Nuestro hombre insiste en que si no vienen a comprarla nadie va a venir a vender. Otra mujer se resigna a que la sigan vendiendo “pero que no pasen por aquí, que se defiendan los otros a quienes afecte como a nosotros”. Y otra mujer opina que “yo, si lucho, es Dl y orando pc we tiene claro que si lucha lo hace “por este trozo”. No es insensibilidad o des- [preocupación pero la urgencia del pro- blema hace que prevalezca primero el barrido de casa y luego una por otra. Hace escasas fechas la radio decía que en quince días se había elimi- nadola gran cantidad de gente que venía a comprar droga apuntándose el “éxito” la policía pero, al parecer, según nos dicen, no ha sido así: “No ha sido la policía, hemos sido la gente del barrio. La gran campaña policial de que hablan fue donde los gitanos -entre quienes hay de todo como en botica- donde está todo el foco de los camellos, allí iban a com- prar, pero lo que es aquí, en el Pozo, no “ ..dije al comisario que si no salían en cinco segundos íbamos a destrozar la puerta de la comisaría...” hanhecho absolutamente nada. Nos puso el comisario de Entrevías dos coches- patrulla y nos dijo que iba a ser para siempre y alos tres días los quitó y ya no hemos vuelto a vernisaber. Si aquí se ha eliminado esto ha sido gracias a los vecinos”. Cuando preguntamos por el episodio de la famosa “toma de la comi- saria de Entrevías”, nos dicen que todo es falso: “Es mentira. Nosotros nos me- timos en la comisaría a poner una de- nuncia en masa y ellos dijeron que era un asalto a la comisaria y se liaron a palos. Dijeron que éramos unas 300 personas y allí no estábamos ni 50. Trataron de hacer ver poco menos que fbamos a linchar a los camellos en las celdas y eso es mentira, al revés: nos meticron a tres | de los cuatro chicos jóvenes que había y cobramos”. | -¿Cuánto tiempo estuvieron? | -"Nada. Más de diez minutos no estuvieron porque yo -un hombre- le dije al comisario que si no salían en cinco segundos íbamos todos a destro- zar las puertas de la comisaría para en- trar dentro, y salieron”. 7] 38 Area Crítica

RIGOBERTA MENCHU EA AAA RIGOBERTA MENCHU, NOMINADA PARA EL “NOBEL” DE LA PAZ: * “EL GOBIERNO ESPAÑOL AYUDA A LOS MISMOS QUE MASA- CRARON Y QUEMARON EN SU EMBAJADA DE GUATEMALA” TEXTO Y FOTOGRAFIAS: Marcelo Alvarez La noticia de que en la sede de la Embajada de España en Guatemala ha- bían sido quemadas vivas 39 personas, mayoritariamente campesinos, dió la vuelta al mundo. A esta masacre, realiza- da el 31 de Enero de 1980 por orden del entonces presidente de Guatemala, gene- ral Lucas García, tan sólo sobrevivieron el embajador español, Máximo Cajal, y el dirigente campesino Gregorio Yujá Xoná, ambos gravemente afectados por el fuego. Cuatro días después de los hechos, Grego- rio Yujá fue secuestrado en el hospital donde convalecía y su cuerpo aparecía días más tarde y cruelmente mutilado en los terrenos de la Universidad de San Carlos. De esos trágicos y tristes días, de la amargura y el dolor, arranca la historia pú- blica de la mujer que se sienta frente a mí. Nacida entre los hombres de maíz de los que nos hablará Miguel Angel Astu- rias su sola presencia evoca poderosamente el aroma de esos frijoles y esas tortas cocina- das en las montañas de El Quiché o en cualquier esquina de la ciudad de Guatema- la. Envuelta en su “huipil” multicolor esta mujer ha atravesado la inmensa tragedia de su pueblo y la suya propia sin perder la 39

asco nnunnon| pod . A MENCHU frescura de su sonrisa y su palabra, ni tampoco el alegre e intenso brillo de sus ojos negros con los que me mira, se diría que tímida ante una nueva, Otra, entre- vista. Ella es, sin más preámbulo, Rigoberta Menchú, india quiché e hija de Vicente Menchú, unos de los campe- sinos abrasados en la Embajada españo- la. Rigoberta ha sido desde enton- ces una de las más firmes defensoras, la más conotida desde luego, de los Dere- chos Humanos en su país, habiendo realizado varias intervenciones ante la ONU y siendo receptora de varios pre- mios internacionales como reconoci- miento a su labor, entre ellos el Premio Balbi y el Proaño de la Asociación Lati- noamericana de DDHH, y ha sido tam- bién nominada, recientemente, para el Premio Nobel de la Paz. “Me encuentro en su país como mienbro del CUC (Comité de Unidad Campesina) y de la RUOG (Representa- ción Unitaria de la Oposición Guatemal- teca), a través de los cuales venimos haciendo un trabajo político y diplomá- tico ante la ONU y otros foros interna- cionales”. “Esa será y es nuestra labor. Mostrar la realidad de nuestro país para que los diferentes organismos interna- cionales, gobiernos, etc..., recapaciten acerca del tratamiento que equivocada- mente vienen dando al tema de los DDHH en Guatemala y la lucha de nuestropueblo por la vida y la justicia”. P.: ¿A qué te refieres cuando hablas de un tratamiento equivocado para con los DDHH en tu país por parte de los organismos internaciona- les y los diferentes gobiernos? R.: Pues justamente a eso. Ilus- trativamente de ello es por lo que hemos escogido también España. Creemos no- sotros que la actitud que tuvo el gobierno español en 1980 de romper relaciones con Guatemala fue positiva y contribuyó enormemente al apoyo internacionál a nuestro pueblo. Pero también creemos que sucesos como aquel no deben olvi- darse, especialmente porque los pueblos tienen memoria, y la reconsideración de todo ello por parte española, con el res- tablecimiento de relaciones diplomáti- cas con mi país para nosotros supone que España lo ha olvidado, al igual que otros países y otros organismos. Se han olvi- dado lo mismo que los sucesivos gobier- nos guatemaltecos se han olvidado de 40 castigar a los responsables de aquel cri- men, entre otros. Ninguno ha sido cas- tigado y la reanudación de las relaciones sin ningún condicionamiento implica un reconocimiento, un voto de confianza a Vinicio Cerezo. P.: Pero Cerezo es un presi- dente civil, no un dictador militar, y, además, democráticamente elegido en las urnas... p R.: Sí, Cerezo es un presidente civil, aunque esto no quiere decir que su gobierno lo sea, pues una cosa es la presidencia y los asuntos administrati- vos y otra cosa es el poder real, las decisiones políticas a todos los niveles. Y ese poder en Guatemala lo siguen ostentando los militares, que son los que planifican y ejecutan los planes contra- insurgentes que, en lo fundamental, es- tán basados en los mismos lineamientos de los que se aplicaban en 1980, cuando la masacre en su embajada. Esa masacre formaba parte de aquellos planes... El poder en Guatemala lo siguen ostentando los militares, que son los que planifican y ejecutan los planes contrain- surgentes... P.: Según usted, el gobierno de Cerezo es simplemente unafachada de los militares de su país... R.: Así es. En estos cinco años de lo que internacionalmente ustedes denominan democracia, el ejército no sólo ha continuado con sus planes fieles a la doctrina de la “seguridad nacional”, sino que han consolidado su poder y sus planes. Creemos que en ese sentido si es necesario presionar para que, al menos, se recuerde la masacre, y llamar la aten- ción de varios gobiernos que, como el suyo, apoyan a las FFAA y policía de Guatemala en cuanto a equipos, instruc- tores, armamento,... con el pretexto de que mejorar la policía ayudaría al go- bierno supuestamente civil de Cerezo y que eso ayudaría a controlar a los milita- res y sus pretensiones golpistas. P.: ¿Y no ha sido así? De he- cho los intentos golpistas que se han dado desde que Cerezo sumiese el poder todos han fracasado... R.: Han fracasado porque en la práctica Cerezo sigue fielmente todas las directrices de los militares. Unos días después de latoma de posesión de Cerezo lo primero que este hizo fue disolver lo que era el DIT (Departamento de Inves- tigaciones Técnicas) del Ejército, que era la famosa policía judicial, culpable de tantos crímenes, y ala que claramente se señalaba como uno de los puntales de la represión, así como de ser ese mismo cuerpo el que firmando como ESA (Ejército Secreto Anticomunista), Mano Blanca, Escuadrón de la Muerte, La Dolorosa,... realizaba numerosos se- cuestros, desapariciones y asesinatos. Cuando Cerezo dijo que disolvía ese grupo la comunidad internacional lo aplaudió. En la ONU sele felicitó y, con ese motivo, se reanudaron las relaciones policiacas, la ayuda, porque se decía que la antigua policía había sido disuelta y había que fortalecer la policía del nuevo gobierno civil. Pero nadie preguntó a donde habían ido los efectivos del DIT. Estos no fueron juzgados, por lo que no fueron a la cárcel. Tampoco fueron apartados del servicio, por lo que no fueron a sus casas. Lo cierto es que pasaron en bloque a ser la nueva policía, la policía antimotines, justamente la que viene siendo entrenada en países euro- peos, entre ellos España. Esta policía que ustedes están mejorando es justamente la DIT, la que quemó su embajada, laque secuestro a Gregorio Yujá, con su gente y su historia de crímenes y violaciones de los DDHH. A eso nos referimos tam- biéncuandohablamos de la forma errónea de tratar el caso de los DDHH en Guate- mala. Por eso creemos que es denunciable. P.: ¿Creeis entonces que no ha cambiado nada la situaciónen tu país con la llegada de Cerezo al go- bierno? R.: Efectivamente no cambia nada y esono sólo lo decimos ahora sino que ya lo dijimos entonces. Cerezo llega al poder por conveniencia de las FFAA y del Plan Contrainsurgente que llevan a cabo. Repetidamente lo había venido diciendo el General Gramajo que en Area Crítica

Guatemala hacía falta una guerra, más política, más madura, más eficaz. Que la guerra no se ganaría sólo con la imposi- ción absoluta de la represión, Una guerra no burda, pues, sino más inteligente, que llevara batallas a diferentes niveles. En todo eso Cerezo jugaba un importante papel, que ya se lo habían dado, y que era el aplazar o suprimir la crítica interna- cional. Es de todos conocido el plantea- '. miento de Cerezo respecto a los DDHH, cuando decía que criticar la situación de los mismós era debilitar su gobierno; que era un largo proceso el frenar a diversos sectores dela FFAA, quenose leexigiera cumplir sus promesas electorales refe- rentes alavida, ala libertad, alos DDHH, que necesitaba tiempo. Todo ello le ha venido sirviendo al ejército para rescatar su imagen hasta el extremo de que ahora es también Cerezo el que declara que el ejército de Guatemala está cumpliendo su papel histórico y que hay que reconcer a las FFAA todos sus méritos. P.: No obstante creo que la situación algo ha mejorado,pues ya no se habla de las exorbitantes cifras de desaparecidos o muertos que caracte- rizaron anteriores gobiernos... R.: Bueno, yo creo que el obje- tivo es que no haya represión, ninguna represión, que el respeto a la vida sea total. Creo que nuestras vidas no son objetos para decir que como hoy hay quince y ayer había veinte, la situación ha mejorado. Lo cierto es que en Guate- mala continúa la política de tierra arrasa- da, las masacres, los desplazamientos, la miseria,... La variación no ha sido sus- tancial entre las dictaduras militares y la democracia de Cerezo, excepto en que ahora no existe prácticamente ni la críti- ca ni el accionar internacional frente a unas violaciones de los DDHH que son las mismas. P.: ¿Qué piensas del proceso de diálogo que viene dándose en tu país? R.: Ese diálogo parte de los Acuerdos de Esquipulas 2 y en Guate- mala se ha materializado en la creación de la “Comisión Nacional de Reconci- liación”, con un intenso trabajo de la Iglesia y de otros sectores. Se inició positivamente el diálogo con la reunión de Madrid entre el gobierno guatemalte- co y sus FFAA por un lado y la URNG (Unidad Revolucionaria Nacional Gua- N. 34 RIGOBERTA MENCHU ERROR temalteca), la guerrilla por otro. Sin embargo, como según las FFAA la mis- ma existencia de ese diálogo significaba reconocer un papel de interlocutor a la URNG lo dio por zanjado. Actualmente continúa, aunque de otra forma, con la participación de diversos sectores de nuestra sociedad. También hay que decir que, en realidad, el diálogo existente es sólo formal, pues se vetala participación en él deotros sectores importantes y se asesina a los representantes de otros, como ha sido el caso del representante de lorepa- triados. Todo ello demuestra que hablar de paz con un puñal en la espalda es imposible. Es imposible mientras el go- bierno siga vinculando a los planes contrainsurgentes de las FFAA, mientras esos planes contemplen la creación y la actividad de los paramilitares, la ejecu- ción de masacres, como las de El Aguacate, Zankil, La Providencia,..., el secuestro y violación de dirigentes gre- miales, sindicales, estudiantiles; de reli- giosos que apoyan al pueblo y condenan esos crímenes. La mirada, las mismas palabras, la sonrisa de Rigoberta, denotan ya el cansancio de repetir una y mil veces - ”las que haga falta”, me dice- la misma historia. Una historia que hace que el ser nominada para el Premio Nobel de laPaz no sea precisamente una buena carta de presentación ante las autoridades de su país. “Evidentemente los que han dado públicamente la cara expresando su oposición y contrariedad han sido los militares, aunque eso no implique dice Rigoberta- que sean los únicos. Varios de sus altos mandos declararon al res- pecto diciendo que había ciudadanos en otras partes del mundo que lo merecían y que yo no. Pero eso a mi no me importa y ami pueblo tampoco, y este es realidad el verdadero merecedor y receptor de cualquier reconocimiento. Me lo conce- dan o no es algo colectivo, no personal, ya que ha sido ganado a pulso, día a día, con sangre y lágrimas, por todo un pue- blo que lucha por sus derechos, el más esencial de los cuales es el derecho a la vida”. (]

ATALAYA | z VASCA [. Elrdbamiía Los meses de verano transcurrieron en Euskadi Sur preperando el camino a la pre-campaña electoral que está ahora, en septiembre, en plena ebullición. Quizás no hubiera tantas «ser- pientes» veraniegas como otros años -esta vez apenas se habló de contactos entre la organización armada ETA y el Gobierno español-, pero hubo bastantes noticias. Unasrelativas ala actividad de la propia ETA, que no fue escasa durante estos meses aunque en los medios de comunicación de fuera del ámbito vasco apenas se recogiese. Estas acciones fueron seguidas de la consabida letanía de condenas y requerimientos a la organización vasca para que se disuelva y apre- mios a Herri Batasuna para que «condene el terroris- mo». Pero pocos observadores se tomaron, al me- nos públicamente, la molestia de leer detenidamente * los comunicados que ETA emitió en ese tiempo. Lo único que de ellos se reflejó fue la reivindicación de acciones contra las fuerzas de Seguridad, intereses franceses y tráfico de drogas. El contenido político de estos textos, donde ETA ha dejado clara su posición VERANO DE PRE-CAMPAÑA sobre temas de la Ertzantza y el acuerdo policial entre Madrid y Gasteiz, la droga o, de nuevo, a llamado al Gobierno español arespetar lo que se acordó en Argel para reabrir contactos, quedó llamativamente oculto para la inmensa mayoría de la opinión pública. No así las especulaciones sobre el «suicidio» de dos militantes de ETA en la Foz de Lumbier, en Nafarroa. Las declaraciones del tercer miembro del comando, realizadas aún cuando se encontraba en grave estado por la heridas de bala que tenía en la cabeza, dieron pie a una versión oficial que dejaba limpia de polvo y. paja a la Guardia Civil y acumulaba desprestigio sobre los militantes vascos. Cuando el hecho de que Susana Arregi tuviera dos impactos de bala en la cabeza hizo tambalear la versión de un suicidio, se recurrió a que las tres “Se niegan a discutir con el discrepante principal: Herri Batasuna...” personas se habían disparado entre ellas. ETA dismintió, en un comunicado, la posibilidad de suicidio O tiroteo entre sus militantes, y acusó a las fuerzas de la Guardia Civil de haberles interrogado con torturas dándoles muerte después. No fueron las únicas muertes de jóvenes mili- tantes producidas en este verano del 90. En agosto, Jose Mari Arantzazistroke moria en Oiartzun al esta- llarle un artefacto que preparaba. En septiembre, la Policía Nacional daba muerte por la espalda a Mikel Castillo, que huía en Iruñea. Entretanto, el Ministerio de Justicia mantenía la dispersión de presos. y presas vascas, que actualmemnte, cuando están todos ya repartidos, se Area Crítica

traduce en cambios constantes de cárcel para algunos, condiciones de vida inaguantables, clasificación por grados de forma arbitraria para intentar sembrar des- confianza y confusión entre los propios prisioneros y entre los familiares, y una política informativa que busca dar la impresión de que el problema está zanjado y los presos se están «reinsertando». La realidad es bien distinta; el colectivo de presos políticos vascos sigue dando muestras de una fortaleza y coherencia ideológica que no se destruye con maniobras y desinformación. Frente al panorama pintado oficialmente en varias prisiones los presos continúan en celdas con chapas de hierro sobre los barrotes de las ventanas; con alimentación deficiente y Pegas para adquirir productos en el economato; con limitación 'al máximo de visitas, correspondencia, publicaciones, estudios, asistencia médica... La madre y el amigo de un preso fallecieron en junio en un accidente de automóvil que no habría sucedido silos presos vascos hubieran estado todos en Euskadi, como se viene reclamando desde Gestoras Pro-Amnistía. No era el primer accidente de familia- res en sus largos desplazamientos por las cárceles del Estado español; aunque sí el primero mortal. Con todos estos elementos, más los partidos firmantes de los Pactos anti-ETA animándose mu- tuamente para ahogar a Herri Batasuna, se enfiló la pre-campaña electoral. Porque aunque se aprobó una ley a finales de junio por la cual la campaña sólo dura dos semanas y no puede haber pre-campaña, de hecho la hay desde finales de agosto. En medio de todo ello, una carta del ministro del Interior francés, Pierre Joxe, al abogado y escritor Dennis Langlois obligó a volver a tocar públicamente el tema de la negociación. Coincidió este hecho, por pura casualidad, con la presencia por primera vez de Herri Batasuna en un Pleno del Congreso de los Diputados, aquel donde se habló de la crisis desatada por la situación en el Golfo Pérsico. La tajante intervención del presidente de la Cámara, Felix Pons, impidió que Jon Idigoras pudiera dejar completo su mensaje sobre la soberanía de los pueblos y la exigencia de negociación para ir dando “...apenas se habló de contactos entre ETA y el gobierno español...” AS N. 34 solución al enfrentamiento entre Euskadi y el Estado Español. Con la boca no muy grande, los representan- tes de los demás grupos parlamentarios afearon la conducta de Pons, dejando de lado el hecho de que todos ellos han contribuido al clima que permite esas arbitrariedades, cuando no lo han impulsado. La carta de Pierre Joxe respondía al plantea- miento de Langlois de buscar salidas negociadas. El ministro francés aún asumiendo muchos de los puntos de vista del Gobierno español sobre, por ejemplo, el fin de las conversaciones de Argel, abogada por una «política de gestos» que entreabriera de nuevo la puerta. Que la misiva hubiera sido cursada reflejaba la existencia de una presión internacional -europea so- bre todo- hacia el Gobierno de Madrid para que entre de nuevo por la vía del diálogo. En Euskadi Sur, entretanto, la pre-campaña se estancaba en debates sobre como debe ser el próximo Gobierno, que nadie duda que será de coalición. Unos y Otros pugnan por dejar bien claro que ellos van a estar presentes. Ese aspecto post-electoral y la con- fluencia a la hora de machacar la resistencia política y armada servirán como manto para tapar un auténtico debate ideológico entre las fuerzas contendientes en las elecciones. Como se niegan a discutir con el discrepante principal, Herri Batasuna, la gente tendrá aún menos oportunidades de conocer y contrastar. Pero eso sí, aquí hay democracia. Dicen. 43

VI mana d cine español de Murci CITA CON LOS NUEVOS REALIZADORES José D. González (enviado especial) El cine español ha encontrado en Murcia una cita y punto de encuentro importante para que directores, actores, productores, periodistas, estudiosos y público en general tomen contacto e in- tercambien opiniones y discutan sobre una realidad, como es el cine que se hace en España, que no por ser cercana y cotidiana, resulta en muchos aspectos poco conocida. En la encrucijada actual en que se debate el cine español, en un estado de crisis permanente, facilitar el conoci- miento de un pasado, presente y dejar entrever cuál puede ser su incierto futu- ro, son retos que en Murcia pueden encontrar adecuada respuesta, Es preci- so, pues, que se trabaje en ese camino con voluntad de continuidad y futuro para que no se malogre la oportunidad de profundizar en ello. La edición de este año -que contaba con Angel Luis Inurria, como Maribel Verdú en una escena de “Ovejas Negras" nuevo director -donde se exhibierononce largometrajes que optaban al premio Costa Cálida, ala mejor película dirigida por un nuevo realizador- también se pudieron contemplar los ciclos “La co- secha del año”, “El boom 2 de los 80”, “Homenaje a José María Forqué”, “Es- pecial segundo de Chomón” y al Cine de DIAS DE HUMO José D. González “Dias de humo”, nos presenta el retratro de Pedro (Pe- dro Armendariz Jr.) un personaje inmerso en una crisis de tipo per- sonal, que vuelve a Euskadi -tras bastantes años de ausencia- con la esperanza de poder superarla en el retorno al pasado, a la búsqueda y reencuentro de unas raíces perdi- das en el tiempo y la distancia. La Euskadi que dejó atrás, después de su marcha a México, no se parece en nada a la que encuentra ahora a su regreso. Esta es tan solo una mera referen- cia, que se desvanece en seguida para dar paso a una nueva reali- dad, que se manifiesta en toda su complejidad como algo que le es totalmente ajeno y extraño. La ciudad de Donostia, paisaje habitual durante tantos años, sus antiguos amigos y com- pañeros de estudio y juego, así como su familia, se muestran ahora, como vagas sombras con las que no consigue restablecer ninguno de los vínculos que les unían anteriormente. Solo la rela- * ción que consigue restablecer con la pareja que forma Kepa (Irun Landaluce) y Lourdes (Elene Lilazarralde) le ayuda a tender unos puentes frágiles, por la pro- pia situación de crisis en que ellos mismos viven, através de los cua- les intenta entender los hechos que desfilan ante él. La situación actual de Euskadi, gravita de forma impor- tante y explícita sobre los perso- najes, determinado e influyendo en su forma de actuar y compor- tarse. Así las crisis personales en que se debaten los personajes se enmarcan en la crisis política que vive Euskadi en estos momentos. Antxon Ezeiza, compone con es- tos elementos un film eminente- mente urbano, que remite a la co- tidaniedad quenosrodea. Estaim- bricación social con los hechos del presente, revelan a la película y a su director como un atento observador de la realidad más próxima. El retrato que hace de los protagonistas huye de todo maniqueísmo, analizando y pro- fundizando en sus propias dudas y contradicciones, para mostrarlos como elemento dinámico que pro- gresan narrativamente desde el interior de la propia historia. “Dias de humo”, más allá de algunas indefiniciones en la estructura del relato, que no consigue apurar en su dispersión todas las posibilidades que la his- toria propone, es una excelente reflexión e incursión sobre Eus- kadi, desde este momento, que plásticamente ha encontrado en las imágenes de Alfredo Mayo su perfecta educación, señalando un camino por donde debería trans- currir el futuro cine vasco) 44 Area Crítica

CINE las autonomías. Dedicado en esta oca- sión al Cine Vasco, que se completó con una primera mesa redonda, en la que se hizo un repaso a la trayectoria que ha seguido durante los últimos años. La segunda estuvo dedicada a debatir las relaciones entre Cine y Televisión, don- de se habló de la necesidad de una con- fluencia entre ambos medios, para que ello redunde en beneficio del panorama audiovisual español. Ia distribució Abrió la semana “La luna ne- gra”, de Imanol Uribe y la clausuró “Continental”, de Xabier Villaverde. Cine de género en los dos casos, el terror en el primero, cine negro en el segundo. Decepcionaron ambas por el inadecua- do tratamiento de las historias, lo que les convierte en films fallidos desde el prin- cipio. Los géneros aunque hechos de lugares comunes, están llenos de ideas cosa que aquí por desgracia no hay. La sección a concurso se reser- vó a los nuevos realizadores, en una decidida apuesta por el futuro del cine español. Aunque las películas vistas no inviten a ser excesivamente optimista, pues las intenciones con que se acome- ten estas primeras obras, en rara ocasión llegan a plasmarse en imágenes de for- ma satisfactoria, si encontramos que alguna de ellas apuntan maneras y des- tellos de buen cine, que es posible y deseamos puedan cristalizar en obras posteriores. Dos características definen de forma mayoritaria las películas proyec- tadas en Murcia, la primera: los directo- res han asumido su produción; la segun- da: carecen de distribución, por lo que posiblemente algunas no llegarán nunca a estrenarse. En este sentido el premio Costa Cálida, dotado con cuatro millo- nes de pesetas, está pensado muy opor- tunamente como ayuda a la diaribación de la película ganadora, El jurado decidió premiar a «El mejor de los tiempos”, de Felipe Vega, que acabó erigiéndose en la gran triun- fadora al conseguir sus protagonistas, Iciar Bollain y Jorge de Juan, el premio como mejor actriz y actor revelación, respectivamente. La película adolece de una historia, que apenas está esbozada, pues deja en el aire su desarrollo, para centrarse más en sus personajes, que hablan y se explican, pero nunca llegan amaterializarse como tales. Sonsombras que acaban desdibujadas en el conjunto delanarración ala que el director debería haber prestado más atención. El pasado, concretado en la educación religiosa en la década de los cincuenta, es el núcleo narrativo de “Ovejas negras”, de José María Carreño. Una ácida ironía sobre los excesos que la religión puede llegar a producir en un niño. Constituye una agradable sorpresa y estimable película, aunque un final erróneo, que desequilibra un poco el discurso de la historia, la impide llegar a ser una obra redonda. a Sorprendió “Siempre Xonxa”, de Chano Piñeiro por el gran esfuerzo de producción y medios que ha supuesto poner en marcha la película, que se traduce de forma plena en una cuidada elaboración de las imágenes. La correc- ción formal choca con una historia que si bien juega con un componente mágico, su aspecto más destacado, se vuelve muy previsible en el desarrollo de la trama, careciendo ésta de la mínima sorpresa. Cabe destacar el logrado tra- bajo de interpretación de la actriz pro- tagonista, la debutante Uxía Blanco. “Bazar Viena”, de Amalio Cuevas, nos ofrece una mirada en la que predomina demasiado la contención en lo que cuenta, objetivando de tal forma lo que narra, que la película pierde im- pacto. Esta podía haber dado lugar a un thriller estimable si los personajes tuvie- ran más vida, si no se hubieran reducido a meros arquetipos. En un sentido contrario, en una invitación a la desmesura, al pastiche, se sitúa “Verónica L. (Una mujer en mi jardín)”, de Antoní Padros y Octaví Martí. Aquí el exceso de cosas que pa- san y los diferentes registros en que éstas suceden hacen que la película no encuentre su punto de interés quedando reducida a un ligero divertimento, a momentos aislados, algunos muy lo- grados. Por último cabe destacar la ex- celente labor bibliográfica que la Sema- na dedica a cada edición, y y que este año se ha concentrado en cuatro títulos: “Apuntes sobre las técnicas de dirección cinematográfica de F.W.Mumau”, de Lucianao Berriatua; “José María Forqué”, de Florentino Soria; “Inolvi- dable Chomón”, de Juan Grabiel Tha- rats; y “Lacosechadelos80”.El“boom” de los nuevosrealizadores españoles, de Miguel Bayón. Un interesante ramillete de publicaciones, que quedan como el colofón ideal al trabajo desarrollado du- rante esta edición. (“] 45

SS “¿ HAY (MALA) CONCIENCIA SOBRE EL V CENTENARIO ? BENITO CASSINELLI Algo subyace en este próximo “Quinto Centenario del Nosequé de América” que lo hace sórdido, descono- cido y distinto. Diría, sin exagerar, que hasta imprevisible. Será por eso, quizás, que las instituciones oficiales encar- gadas de los fastos del 92 se muestran tan irremisible- mente recelosas y suspicaces, tanto así que no saben ni como llamarle a tan magno evento. En América, al sur de Rio Bra- vo, entre los bombazos, la descompo- sición social, las insurrecciones arma- das, las explosiones que genera la mi- seria y la pauperización de las gentes del pueblo, los nucleos de poder, pre- dominantemente blancos, se esfuerzan en contener con las armas la vorágine queellos mismos crearon, conla ayuda de España primero, e Inglaterra, Francia y los Estados Unidos después.Ni que decirtiene que esa “ayuda” era del más puro estilo colonial, interesada por los pingues beneficios que durante cinco siglos engordaron sus arcas. En medio de todo estos gobiernos coloniales blancos si celebrarán, y supondrá para ellos un balón de oxigeno, el que la Península y Europa, o sea el mundo desarrollado y culto, y para muchos el único digno de llamarse Mundo, aplaudan su gestión al frente del sub- continente para seguirmanteniendo sus privilegios y explotando las riquezas de América y a esos humanoides de piel cobriza, negra, o afines. Vale la pena hacer un poco de Historia para acercamos a 1892 y ver como todos los palacios de la Penínsu- la, directa o indirectamente beneficia- Area Crítica

dos con la explotación de América, incluidos los nuevos palacetes y man- siones de la comisa cantábrica edifi- cados con los beneficios que dejaba la trata de negros, se iluminaron y abrie- ron para festejar a sus propietarios cuyos lingotes de plata cerraban el paso a cualquier asomo de crítica. Las iglesias y catedrales organizaron Te Deums en su honor y nada enturbió aquellas fiestas y banquetes, salvo al- gunos ingulsos y aguafiestas que, tras los Pirineos, gritaban bajito (para que no se oyese en sus colonias, donde ellos hacian igual) lo de la leyenda negra. Mientras, en América, los bai- les y saraos en los palacios de los hijos de los conquistadores eran de órdago y competían en lucimiento con los que en razón de su origen peninsulartenian patente de corso para sus “negocios”. Aunque de vez en cuando alguna alga- rada con los aborígenes enturbiaba su plácida existencia, buenos ejercitos te- nían los gobiernos títeres de Europa, abastecidos con armas inglesas o fran- cesas para defender su Señorío, las mismas que siguen teniendo los mis- mos que , indefectiblemente, siguen gobernando las diversas repúblicas americanas. ... la recetada resig- nación cristiana, ha sido desbordada por la insurrección del hambre y del Hombre... Más pasó el tiempo , y no en balde , y nos olvidamos de América porque menudos problemas teniamos por aquí : guerras, inventos, revolucio- nes, ideologías, más guerras, comer- cio, líderes, emigraciones, dictaduras, invasiones, escuelas, fábricas, traicio- nes, comunicaciones, democracia, in- tereses, teorías, y televisión que, hete aquí, no impiden que al fín, años des- pués y en este borde del camino, reapa- rece nuevamente , con una magia inu- sitada, el nombre de América recla- mando su Historia, reclamando su fu- turo, y aunque nuestro conocimiento de aquel subcontinente es escaso y corto, más o menos, menos o más, todos sabemos de qué se trata: la rece- tada resignación cristiana para sopor- tar la injusticia, proclamada por bon- dadosos sacerdotes, ha sido desborda- da porla insurrección del hambre y del Hombre y los estudiosos de la Historia van poniendo a cada uno en su lugar, eliminando la manipulación interesa- da que hacía creer que Bolivar era un pintoresco libertador, cuando en reali- dad no era más que un servidor del imperialismo inglés; descubriendo las entretelas de los magníficos negocios deexplotación disfrazados de “ayudas” que se convirtieron en hipotécas que hoy mantienen en bancarrota a las di- versas repúblicas y que los pueblos de las mismas pagan con hambre y con sangre, mientras los firmantes de tales contratos disfrutan de sus ganancias en la banca suiza o inglesa. Ante tal panoráma de Améri- ca me resultan justificables los recelos

V CENTENARIO ————————— y aprensiones de los gobiernos penin- sulares, que se muestran tan preocupa- dos porla posible contestación popular a los actos que se organicen. Como todo el mundo puede suponer allí lo que se libra es una guerra entre dos rivales desde hace quinientos años ,y hay dos bandos lógicamente : uno que es el invasor , director, explotador, y que para desgracia nuestro son colo- . nialistas españoles y europeos, dueños de todo y, porlo tanto, responsables de todo. Y dtros que son los desposeidos de todo, los que por quitarles les quita- ron hasta el beneficio de su cultura: los Como todo el mundo puede suponer allí lo que se libra es una guerra entre dos rivales desde hace quinientos años ... aborígenes, los negros, los mestizos, e incluso algunos asturianos y leoneses que fueron llevados con contratos alu- cinantes en la década de los treinta aprovechandose de su ignorancia. Son dos bandos más o menos evidentes y que cada día se presentan con más claridad y que las gentes de este país comienzan a distinguir, aún con las cortinas de humo de nuestros problemas cotidianos. Imagino que para alguno sería mejor que del año 91 se pasase directamente al 93, pero a tanto no ha llegado la maravilla de la técnica , asi que habrá que enfrentarse a la cruel realidad de que el 92 está aquí, a la vuelta de la 48 Vino US gia y do 3d quando Bega ss Clos ye ño bos 3% esquina, de que es ineludible la cita histórica y de que, para más inri, exige un posicionamiento claro. Os lo juro, no me gustaría es- tar en la piel de los encargados de organizar las loas al evento. O quizás si, porque no creo que los indios ame- ricanos exijan la devolución de los bienen y riquezas usurpados, ni siquie- ra reclamarán los huesos de sus muer- tos, sino que más bien se conformarán con la “reparación histórica” que nuestros pueblos y naciones puedan intentar a través de sus gobiernos en la reconstrucción de las raices culturales ..en el 92 tendremos o la dicha de com- partir los afanes de América por soltar los nudos que la amordazan o la inmensa pena histórica de ser complices de la ignominia... americanas y enel apoyo decidido alas luchas que mantienen por su libertad. Ya tenemos experiencia sufi- ciente para saber que la rueda de la Historia solo funciona hacia adelante y que una vez que se echa a andar no hay como detenerla. Ya sabemos también queel tiempo esun parámetro artificial, asi que enel 92 tendremoso la dicha de compartir los afanes de América por soltar los nudos que la amordazan o la inmensa penahistórica de sercomplices de la ignominia que no quisieramos para nosotros. Más tarde, cuando todo haya pasado, no nos quedará mas que asumir la verguenza y la iniquidad que algunos, en nuestro nombre, regaron en América. Ol Area Crítica

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“No tengas miedo de ensangrentar tus ojos y tus manos la oscuridad se disipará la cárcel y las cadenas desaparecerán las simientes sólo mueren para llenar el valle de espigas” Mahmud Darwish